首页 古诗词 浣溪沙·几共查梨到雪霜

浣溪沙·几共查梨到雪霜

元代 / 谢榛

邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜拼音解释:

yi chuan yu shi zai .lu rao jin shan wei .bie si fang xiao suo .xin qiu yi ye fei ..
ri luo ba zhu gui .ling chen xiang yan jing .fang chen wu er ce .yi shi hu chen qing ..
shu se lao huang yuan .chi guang dang hua xuan .ci tang jian ming yue .geng yi lu ping yuan .
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .
.jin chuang wo qi liang san cong .zuo jing tian you bie you gong .ying lou sui jin chu tou yue .
shi jun tong shi zhe .yi you shang shu lang .lian jun du wei yu .yan bo zai ta xiang .
.xi shang you jiang xi .lin liu hen jie xie .qian shan die cheng zhang .wan shui xie wei xi .
.mang mang da meng zhong .wei wo du xian jue .teng zhuan feng huo lai .jia he zuo rong mao .
.bi xun chan ke kou chan ji .cheng que xin ru yue zai chi .
he chu qiu xuan jie .ren jian you dong tian .qin xing jie shi dao .zhe xia shang wei xian .
gu cheng kai shen ge .xiao ri shang zhu lun .zao shi lai chao sui .tu shan yu bo jun ..
yin jiu xi yu guo .dan qi shan yue di .tu wen jiang sheng jing .er qu shui xiang xie ..
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..

译文及注释

译文
天寒路远,仆夫催着回家,告(gao)别时,还未到黄昏日暮。
  巍峨高(gao)山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
  对于前面所说的权贵人(ren)家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是(shi)捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
  吴国(guo)公子季札前来鲁国访问……请求(qiu)观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀(dao)。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。

注释
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。 
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
(78)身:亲自。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
奇闻壮观:奇异的事物和宏伟的景象。

赏析

  后两联,强调了做学问的功夫要(yao)下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一(qian yi)刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之(chun zhi)中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓(qing ting)飞上玉搔头”,这是十分精彩(jing cai)的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

谢榛( 元代 )

收录诗词 (1368)
简 介

谢榛 谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,着有《四溟集》、《四溟诗话》。

朝中措·清明时节 / 羊舌文鑫

晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。


杂说一·龙说 / 桑影梅

野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。


书院二小松 / 马佳爱菊

"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。


泰山吟 / 诸葛金磊

"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。


长相思令·烟霏霏 / 彤从筠

中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"


南风歌 / 颛孙雨涵

令复苦吟,白辄应声继之)
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"


水调歌头·题剑阁 / 拓跋云泽

石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。


始得西山宴游记 / 敬奇正

"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。


晨诣超师院读禅经 / 夏侯迎彤

"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"


清平乐·村居 / 赧重光

边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"