译文
应龙如何以(yi)尾画地?河海如何顺(shun)利流通?
取食不(bu)苟(gou)(gou)且求得饱腹就行啊,穿衣(yi)不苟且求得暖身就好。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
长堤下,春水碧明一片悠(you)悠,和漳河一起慢慢流。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
贺(he)知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井(jing)中,竟在井底睡着了。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
注释
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
于以:于此,在这里行。
③章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》:“时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人,以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”