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诉衷情·秋情

清代 / 裴湘

石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。


诉衷情·秋情拼音解释:

shi jing ru dan he .song men bi qing tai .xian jie you niao ji .chan shi wu ren kai .kui chuang jian bai fu .gua bi sheng chen ai .shi wo kong tan xi .yu qu reng pei hui .xiang yun bian shan qi .hua yu cong tian lai .yi you kong le hao .kuang wen qing yuan ai .liao ran jue shi shi .ci di fang you zai .
wo wen xian shi .ti ming wei he .gong bo zhi su .ze ru yu he .
mo ci fan .mei jiu qian zhong you ke jin .xin zhong pian kui he ke lun .
.yu mu yi xiao san .xiao you ji e qing .qing cao su cheng bei .bai yun yi cui ling .
bi ci sui liu pan .gui mo zhuan fu ying .hui jiang xiao han ge .lao huo sui shi jin .
wei feng ling tai bo .gong xian dai lou che .zhen biao bu ke yang .kong ci le qiao yu ..
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
zhan lu huan zhe sai .sui jiang geng zhu cheng .cong lai gong bi ke .tian ce zhen qi bing ..
bai shou huan jia you ji ren .shuo feng xiao xiao dong ku cao .jing qi lie lie yu guan dao .
zhao fa kong jiang xiang .cheng gu luo ri hui .li xin yu yang liu .lin shui geng yi yi ..
zhu lu qian li jiang shui qing .gu pi yu xiang shu ri zai .tian wu shen ru yu bie jing .
zhang tai shou qi zi .tai ye man yuan lu .feng ze yao chun ren .ba fang yan qian shu .

译文及注释

译文
东风又施行着无情的心(xin)计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
  我年幼时就爱学(xue)习。因为家中(zhong)贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训(xun)斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷(gu)之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?

注释
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
44.奴犬羊:为犬羊(指安史叛军)所奴役。
5.欲:想要。
⑶同官王正之:作者调离湖北转运副使后,由王正之接任原来职务,故称“同官”。王正之:名正己,是作者旧交。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。

赏析

  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳(xian yang)桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世(xian shi)界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹(tan),它撞击着历代读者的心扉!
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效(bao xiao)国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

裴湘( 清代 )

收录诗词 (1534)
简 介

裴湘 裴湘,字楚老,河东(今山西永济西南)人(《青箱杂记》卷一○),愈子。仁宗景祐三年(一○三六)为内殿崇班、内殿承制(《续资治通鉴长编》卷一一九)。有《肯堂集》,已佚,李淑曾为之序(《青箱杂记》卷一○)。

卜算子·秋色到空闺 / 罗伦

"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 范梈

后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"


五粒小松歌 / 潘汇征

谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
江南江北春草,独向金陵去时。"
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。


岳忠武王祠 / 徐定

冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"


鱼丽 / 陆采

共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。


六州歌头·长淮望断 / 傅泽洪

"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 姜桂

蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,


除夜作 / 释显彬

稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
回首昆池上,更羡尔同归。"
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"


纳凉 / 王大谟

河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 高均儒

"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。