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潇湘神·斑竹枝

明代 / 梁储

"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
.shu se lian yun wan ye kai .wang sun bu yan man ting zai .ling shuang jin jie wu ren jian .
.de cong yue sou cheng kan zhong .que xian gao kui shi geng yi .gong tui qi ping shu yuan jing .
song yuan yi shang fei yan .cai shi geng qie si chan . ..pan shu
han sheng pian xiang yue zhong wen .ti yuan xiang dai cang shan yu .gui he ying he zi fu yun .
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .
.cang teng gu mu ji jing chun .jiu si ci tang xiao shui bin .
.wu shan cang cui xia tong jin .xia you xian gong chu nv zhen .bu zhu cai yun gui bi luo .
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
you bian zeng jie nian .dao ci shu ti shi .mo hen cheng long wan .cheng long hui you qi ..
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
fu jun cai da guan he xiao .kan hen ren jian shi bu ping ..
bai yu ming shan lu .qing deng yu ye lan .ming chao ti shi lu .geng zhang sun yu an ..

译文及注释

译文
我(wo)(wo)像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
金阙岩前双峰矗立入云端,
除夕夜高堂上明(ming)烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  今天我们一定(ding)要(yao)开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣(yao)言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿(geng)耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千(qian)万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感(gan)阴凉。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。

注释
64.填沟壑(he):指死后无人埋葬,尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑:山沟。托之:把他托付给(您)。
⑴浣溪沙:本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。
[3]占断:占尽。
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
①陂(bēi)塘:池塘。
⑽酹(lèi):饮酒前把酒洒在地上或水上以祭神祝福。羽觞(shāng):酒器。
①孤光:孤零零的灯光。

赏析

  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又(tu you)摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭(de zhan)新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调(qiang diao)了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟(liao meng)子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由(shi you)于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

梁储( 明代 )

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简 介

梁储 明广东顺德人,字叔厚,号厚斋,晚号郁洲。成化十四年进士第一,授编修。正德时累迁为吏部尚书,华盖殿大学士,内阁首辅。时营建殿房甚多,所费巨万,储屡上书切谏。又请早立储君,不报。宁王朱宸濠叛,帝自南征,储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外,乃许不日还京。世宗即位,被劾乞归。卒年七十七,谥文康。有《郁洲遗稿》。

清江引·春思 / 奚商衡

神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 邓雅

箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 梁鹤鸣

"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易


秋浦歌十七首·其十四 / 吴琚

知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。


生查子·独游雨岩 / 叶南仲

险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。


黄家洞 / 释善资

"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
一醉卧花阴,明朝送君去。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 胡有开

"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 罗绕典

返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 钟炤之

南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 盛世忠

江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
自然六合内,少闻贫病人。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵