首页 古诗词 十亩之间

十亩之间

隋代 / 赵与

我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"


十亩之间拼音解释:

wo jin gui gu shan .shi yu cao mu bing .yuan jun qu qiu ban .chang shi dao lu ping ..
dan shao jiu zhuan ding ren nian .xiu xing jin ri xing ru he .dao yin duo shi gu si mian .
.jiu ke xin chang zui .gao lou ri jian di .huang he jing hai nei .hua yue zhen guan xi .
yang che zhong yi qing wan rui .you ru he huan jiao luan zhi .hong rong xiang mu hua can cha .
.ru yan ru chao sun cheng zhu .shui jia er nv zhong xin gu .wu ren wu niu bu ji li .
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
jiu shu fei ba yu .dan cheng jian hai tian .shu yun pi yuan shui .jing dong shi chuang qian ..
.song shan shi bi gua fei liu .wu xian shen xian zai shang tou .
.he di bi chun chou .zhong nian yi jiu you .yi jia qian li wai .bai she wu geng tou .
shuo ru huan po zhi .ming shi li neng zhou .wei xie yi zhong shao .wu jing chi shang ou ..
shu wei yuan si bing .fei guan ning wu yu .fang kan zan xie zhi .e tan zhi tao tu .
yi pian cai zhou qing cao se .ri xi pu zai gu tai bian ..
.shang yu liu yi ji .he luo he xin qian .chao xuan wu gong shou .shi tui du yin xian .
.yi xi yu chen chen .ai yuan wan mu yin .tian long lai hu fa .chang lao mi kan xin .
.xiang xun luo mu nuan cheng yan .huo zhao zhong ting zhu man yan .zheng dun wu yi cheng yu wan .
ruo ai chun qiu fan lu xue .zheng feng yuan kai zhen nan jing ..

译文及注释

译文
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
峄山(shan)上的石刻文垂示(shi)了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
一条彩虹出东方(fang),没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴(xing)青山依旧在这里。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
他们灵光闪闪显示神(shen)灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么(me)能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节(jie),懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任(ren)太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。

注释
三闾:指屈原,他曾任三闾大夫。
297. 矫:即矫令,假传(安釐王的)命令。
②寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。
薪爨(cuàn):烧柴做饭。
(2)垢:脏
游侠儿:都市游侠少年。

赏析

  首句(ju)“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁(lou ge),远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证(geng zheng)实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁(ge yu)郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕(tian mu)的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫(guang man)步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意(ge yi)义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

赵与( 隋代 )

收录诗词 (9765)
简 介

赵与 赵与(1242~1303),字晦叔,号方塘,赵师雍之孙,县城西街人。南宋咸淳七年(1271)进士,任鄂州(今湖北武昌)教授。时元兵压境,士大夫轻视军情,耻言边事。赵对诸生说:"文武之用,不可偏废。韩范二公,不以言武而失文

一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 王俊

"(陵霜之华,伤不实也。)
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。


初夏绝句 / 赵崇皦

寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"


滥竽充数 / 郑文妻

林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。


无题·重帏深下莫愁堂 / 李士元

丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"


行苇 / 吴瓘

广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
斜风细雨不须归。


传言玉女·钱塘元夕 / 王橚

"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。


梦李白二首·其一 / 李如枚

"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。


昭君怨·咏荷上雨 / 斌椿

把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 赵雍

含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。


鲁山山行 / 赵钟麒

"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。