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公输

金朝 / 徐元琜

青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。


公输拼音解释:

qing cao lian hu an .fan hua yi chu ren .fang fei wu xian lu .ji ye yue ming xin ..
yan lang chu jian sha .bin cong ji ming jia .yu zhang kong yan dao .gan tang jian ye hua .
.xiao tiao han ri yan .qi can bie hun jing .bao se wu sheng yuan .jin nang gu zeng qing .
han lu zi xin ju .qiu feng luo gu qu .tong huai bu tong shang .you yi jing he ru ..
yao chi mu yu ci yi xin .liang he kai di shan chuan zheng .si hai xiu bing zao hua ren .
.yi shen chan song ku .sa sao gu hua gong .jing shi men chang bi .shen luo yue bu tong .
.lao bing wu le shi .sui qiu bei geng chang .qiong jiao ri xiao suo .sheng yi yi cang huang .
han zhong song xiao yue dang ying .peng shan gao jia chuan xin yun .huai shi fang nian yi sheng ming .
.liu se xin chi bian .chun guang yu yuan qing .ye yi qing ge mi .tiao xiang bi liu qing .
pu liu lao ren chou chang xin .shi lu qing tai hua man man .xue yan chui liu yu sen sen .
.yi shu long song yu ke cheng .piao lang dian di se qing qing .
chi she xun lu chu .man ci zhou jie kai .shi xuan shan zei po .jin jian hai chuan lai .

译文及注释

译文
漫步城门外,美女多若茅(mao)花白。虽若茅花白,亦非我所(suo)怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活(huo)自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
且顺(shun)自然任变化,终将返回隐居庐。
  天下的形势,正像一个倒吊着(zhuo)的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴(nu)态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物(wu),对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌(lu)于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
你千年一清呀,必有圣人出世。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭(bian)打楚平王的尸体。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”

注释
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。
(35)子冉:史书无传。
①山阴:今浙江绍兴。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
⑵床:今传五种说法。

赏析

  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接(bian jie)写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长(gu chang)城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格(ge)豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  夜里水上的景色,因“素月分辉(fen hui),明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

徐元琜( 金朝 )

收录诗词 (2694)
简 介

徐元琜 徐元琜,字润文,宜兴人。

王充道送水仙花五十支 / 储碧雁

夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"


望海潮·秦峰苍翠 / 仇建颖

古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 苌访旋

"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"


听流人水调子 / 西门一

"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,


夏词 / 亓官癸

北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 赫连淑鹏

酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。


放鹤亭记 / 费莫杰

"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"


吴孙皓初童谣 / 乌雅振国

"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。


少年游·润州作 / 费莫苗

"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
但访任华有人识。"


马嵬·其二 / 眭利云

引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"