译文
如今西戎不(bu)为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
魂魄归来吧!
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
喂饱马儿来到(dao)城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
“令人哀痛的是桃林塞那一败(bai)仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
兴趣浓时(shi)常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说(shuo):“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受(shou)到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
注释
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
⑿世情:世态人情。
28.首:向,朝。
14.古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同"款",款式。
43.明死生之大:表明死生的重大意义。
(10)令闻:美好的名声。不已:无尽。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
16.皋:水边高地。