溪居
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
金门杳深沉，尚听清漏传。河汉忽已没，司阍启晨关。
溪居拼音解释:
.yan sui hong ri qu .yan zhu mu yun fei ..ling yi ri fu shan huo shi yun .
shao shao fei cui dan xiang zhu .gui shu yuan yang heng bing su ..
fei wei bang qing ai .rong yu sui bai ou .zhu yin jiao qian pu .liu hua mei zhong zhou .
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
yin qu wei gao ze .qing lai mei xiao kong .wu xin yi wu zhi .shu juan zai dong feng .
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
jin men yao shen chen .shang ting qing lou chuan .he han hu yi mei .si hun qi chen guan .
译文及注释
译文
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
奉命出使加冠佩(pei)(pei)剑，正是潇洒壮年。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
继承前(qian)人未竟事业，终于完成先父遗志。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山(shan)中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
在《三峡》郦道元 古诗七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天(tian)空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣(ming)叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道：“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎(ying)接男孩的到来。
飞转的漩涡，犹(you)如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
注释
右尹：官名。夕：晚上谒见。
⑹幸：侥幸，幸而。
③晷（ɡuǐ）：日影，此处指时间。
（23）族：指筋骨交错聚结处。
⑴文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。
不屑：不重视，轻视。
先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
业：统一中原的大业。
赏析
此诗分三段。中间八句，首尾各四句。朱鹤龄注：鲍照《行路难》：“愁思忽而至，跨马出国门。举头四顾望，但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃(juan)，言是古时(gu shi)蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
接着转入(zhuan ru)该诗的(de)主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使(ji shi)“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
接着转入(zhuan ru)该诗的(de)主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使(ji shi)“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
创作背景
《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。
张珍怀( 近现代 )
收录诗词 (6359) 首
简 介
张珍怀 张珍怀（1916-？） 女，别署飞霞山民。浙江永嘉人。诗人、文字学家张之纲文伯第三女。入无锡国学专修学校，受古文学于王瑗仲、钱仲联，又问词于夏吷庵、龙榆生、夏瞿禅，长期从事教学及古籍整理工作。与夏承焘合着《域外词选》，有《词韵简编》、《日本三家词笺注》、《阳春白雪笺》、《清闺秀词选》、《飞霞山民词稿》。
钗头凤·世情薄
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
"石壁精舍高，排云聊直上。佳游惬始愿，忘险得前赏。
逶迟东州路，春草深复浅。日远夫子门，中心曷由展。"
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
青青河畔草
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
送夏侯审校书东归
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
"草草闾巷喧，涂车俨成位。冥冥何所须，尽我生人意。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
泉脉通深涧，风声起短芦。惊鱼跳藻荇，戏蝶上菰蒲。
少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
马诗二十三首·其五
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。是时冬服成，戎士气益振。
沁园春·寒食郓州道中
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
驷马欲辞丞相府，一樽须尽故人心。"
嘉节始云迈，周辰已及兹。秋山满清景，当赏属乖离。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
"几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
相见若悲叹，哀声那可闻。"
"去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
"二月风光似洞天，红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡，
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。"
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
江南旅情
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
《野客丛谈》）
"青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。"
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，