首页 古诗词 摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

未知 / 顾建元

摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残拼音解释:

mo xiao zhi zai qian xiu yu .hui jie luan huang bie wei cong ..
yu shui chuan cheng yan .gong hua qi lu han .jiu yi xiao xi duan .kong wang bai yun duan ..
shu ming duan zheng zai .ren yu meng hun xiu .chen yu shan pang gui .chen xiao long pan qiu .
yi sheng song jing han yin hou .zheng shi qian shan xue xia shi ..
qi jia liang gong zhi .kan wei da shi mo .ta shan tang mo zhuo .mu ai shi hong lu ..
cai ban sa ying ming .yi can piao de li . ..meng jiao
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
yan qian shan duo zui yi qiu .yao cun chu chu chui heng di .qu an jia jia xi xiao zhou .
shu wo po suo lan jian nei .wan feng xiao sa xue you quan ..
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
ming nian er yue xian shan xia .mo qian tao hua zhu shui liu ..
shi shen liao hai kuo .jian bie chu shan chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
xiang tong jin jing che .ning rang yu hu qing .xian yi wu you chu .fu ai bu fu sheng .
zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
po xie wen za qu .yi you jiao yuan yue . ..meng jiao

译文及注释

译文
青天(tian)上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着(zhuo)拐杖漫步江头,站在芳洲上。
田头翻耕松土壤。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自(zi)归去。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛(pao)开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或(huo)许能遇见他们吧。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲(jin)呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。

注释
⑸骨髓干:形容筋骨衰老。
漏:指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。
引:拿起。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。

赏析

  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字(zi)只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着(xiang zhuo)逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾(jiu zai)。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空(miao kong)泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神(chuan shen),就把女主角的(jiao de)音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了(lai liao)。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

顾建元( 未知 )

收录诗词 (5334)
简 介

顾建元 顾建元(1709--1777),字振川,号珍山。晚号丹崖子。清无锡人。镛曾孙,焙子。晚岁住锦树园,续碧山吟社,赋诗为前后十老图,有《丹崖乐志吟》。

下泾县陵阳溪至涩滩 / 曹炯

"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"


点绛唇·闺思 / 梁云龙

哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"


孟子见梁襄王 / 史守之

虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈


长亭怨慢·雁 / 杜贵墀

"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。


门有车马客行 / 曹文埴

不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。


春日登楼怀归 / 曾诚

今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。


天净沙·秋思 / 黄培芳

遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"


虞师晋师灭夏阳 / 吴资

鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 王惠

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。


登幽州台歌 / 殷澄

谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。