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秋风引

近现代 / 居庆

"春草青青万里馀,边城落日见离居。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"


秋风引拼音解释:

.chun cao qing qing wan li yu .bian cheng luo ri jian li ju .
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
.fei cui xiang yan he .liu li bao di ping .long gong lian dong yu .hu xue bang yan ying .
yu fu liu ge yong .jiang fei ru xing ci .jin jiang xian zhi ji .xiang gan wu wu qi ..
hua yue fang hao ran .shang xin he you xie ..
bu zhi jin shi bian chang nian .man zai ren jian lian xie shou .jun neng ju fan zhi huai nan .
.gao gao lang ya tai .tai xia sheng jun lu .zhao che shi er cheng .guang cai bu zu yu .
zhuang shi huai yuan lue .zhi cun jie shi fen .zhou su you bu gu .qi gui an ken fen .
.jian jun feng chen li .yi chu feng chen wai .zi you cang zhou qi .han qing shi yu zai .
wu se lai wu xian .jin tu qu bu mi .kong ting shui wen ma .xian shu dan ming ji .
fu nian xiao liu jia .yuan hua qian yi zhi .wei xia sao yun ti .kong can ruan shi zi .
si zhu cu fei shang .ye yan da chen xing .yu le yi yan mu .liang zai zhi gao qing ..
.wang lai wu jin mu .li bie yao feng chun .hai nei li duo shi .tian ya jian jin chen .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..

译文及注释

译文
青山渐渐消失,平野一(yi)望无边(bian)。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见(jian)了我,早上行云晚上行雨。
但春日里皇宫内园中这些美好的(de)景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
看(kan)岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着(zhuo)木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  从小丘向西走一百二十多步(bu),隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
古人与(yu)今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?

注释
井邑:城乡。
共(gōng)叔段:郑庄公的弟弟,名段。他在兄弟之中年岁小,因此称“叔段”。
3.鸣:告发
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。

赏析

  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  其二
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首(zhe shou)诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  此诗首联写意(xie yi),次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样(yang)的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁(zhi chou)。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进(de jin)步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌(dao ge)声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就(cheng jiu)又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

居庆( 近现代 )

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简 介

居庆 字玉徵,番禺人,同知于丹九室。

昭君怨·担子挑春虽小 / 公良朋

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。


过上湖岭望招贤江南北山 / 督丙寅

纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。


菩萨蛮·湘东驿 / 乌雅小菊

名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 米清华

"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
江南江北春草,独向金陵去时。"
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 针庚

人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,


长相思·铁瓮城高 / 端木晓娜

佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,


大子夜歌二首·其二 / 段干金钟

宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 佟静淑

莓苔古色空苍然。"
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。


蟋蟀 / 宇文红梅

五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"


踏歌词四首·其三 / 太史白兰

"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
总为鹡鸰两个严。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,