首页 古诗词 南歌子·似带如丝柳

南歌子·似带如丝柳

宋代 / 宝明

自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

zi yan yong dun qi .wu fu cong ji ban .hui shou xie zhi ji .zhi ji mo neng zan ..
chun yi wei huan bao jiang nan .tian bian su niao sheng gui si .guan wai qing shan man xi lan .
.ming yue gua qing tian .yao yao ru mu qian .gu ren you hua ge .que wang si yun bian .
.tong ku zhong ling xia .dong liu yu bie li .er xing lai bu fan .shuang jian mei xiang sui .
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
xian qin tu zi zhi .zhong sui jing bu shi .
hai wai gui shu duan .tian ya lv bin can .zi qing you feng shi .chang xiang jie mao kan ..
.xian tang bi kong yin .zhu lin dan qing xiang .chuang xia chang xiao ke .qu zhong wu yi xiang .
.ji di shi qiao du .yuan xiong zuo lan sheng .yan fang shi xin xin .nian li dang geng geng .
chang pei yue xi zhu gong zhai .mei fan wen quan ba ling zui .xing sui zai zhou shi er chen .
di duo qi hou w9.ren dai jing zhou ying .tu si chi bi shu .ju you dan sha jing .
.qiu wu lian yun bai .gui xin pu xu xuan .jin ren kong shou lan .cun guan fu lin chuan .
bu jia zhu chang cheng .da xian zai qi jian .zhan fu ruo xiong hu .po di you yu xian .
guang ting ri jiang yan .xu shi zi wei bin .yuan yi sang yu mo .chang feng jia zi xin ..
wu zhong zhen yi zuo .zhao wo tong yi can .zhen wei za yi lu .zhong xiang wei chai lan .
.chang an nian shao xi chun can .zheng ren ci en zi mu dan .

译文及注释

译文
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫(fu)们向棺材下拜,并说:“国君要发布军(jun)事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇(jian)叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊(a),我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中(zhong)寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
人生一死全不值得重视,
可怜夜夜脉脉含离情。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
折(zhe)下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥(ji)荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。

注释
④嶂:高峻如屏障的山峰。
总为:怕是为了。
2.登高:古时重阳节有登高的习俗。
12.籍:登记,抄查没收。
15.则:那么,就。
零落:漂泊落魄。
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。

赏析

  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  “居山四望(si wang)阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖(de gai)世英豪的形象跃然纸上。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声(ge sheng)莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助(zhu),虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员(da yuan)的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐(xie)。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

宝明( 宋代 )

收录诗词 (7818)
简 介

宝明 字月舟,苏州人,治平寺僧。

水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 公西美美

书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。


冬柳 / 芒碧菱

黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。


徐文长传 / 叔寻蓉

"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。


清平调·其三 / 郏晔萌

于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 漆雕美美

"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 西门桂华

"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
终仿像兮觏灵仙。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。


秃山 / 乐正绍博

白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"


咏邻女东窗海石榴 / 春宛旋

遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"


池上早夏 / 章佳瑞瑞

礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。


子革对灵王 / 冀白真

白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。