译文
将(jiang)天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上(shang)，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
今日我(wo)想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是(shi)相思这场劫已化为灰烬。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
我送给你一种解决疑问的办法(fa)，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死(si)，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
注释
俯仰百变：俯视仰视之间，气象有许多变化。
⑷视马：照看骡马。
3、而：表转折。可是，但是。
（35）出：产生。自：从。
⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。
（6）旷望：指视野开阔。旋：不久。