首页 古诗词 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

明代 / 陈襄

铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩拼音解释:

qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
.shen zhu wu lei yu wu xia .qi ye zan diao han xiang jia .zhen mian ben xing po xi xiang .
.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
zhou meng bu cheng yin you xing .hui hao shu zai zhen bian ping ..
.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
xi shi zhen long lan pao zhi .ye lai chong dou qi he gao ..
fen fen yang liao jue .yuan jin sui xu ling .tie shi li zi zhua .jin bi hui guang ling .
.jin ling yi qu guo .tong liang hu bei fei .shi lu yuan xiang song .ta xiang he ri gui .
chun jin nian hua shao .zhou tong jing qi chang .song xing huan gong xi .ji yuan yi nan wang . ..zhang ji
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
wu zhuo qun ling shou .wen cheng lie gua chu .mei zhen xiang ge feng .qing mai yue zhou yu .
geng wu shu zha dao jing hua .yun kai yi ge lian jiang jing .chun man xi shan yi han xie .
ran qing ci duan jin ying shu .zi luo xiao nang guang jin cu .yi ju zhen zhu cang wei fu .
.nian zi cai duo ming qie qi .luan zhong pao zhi shao nian shi .shen cang qi ze yi ru xue .

译文及注释

译文
两处美好的春光,在(zai)同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都(du)是主人亲手栽种。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别(bie)人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存(cun)。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣(rong)等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞(sai)不通(tong);天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。

注释
竹槛:竹栏杆。
⑦焉:文中译为“这,这里”。
④博:众多,丰富。
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
41. 公私:国家和个人。
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。

赏析

  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作(mei zuo)喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子(kong zi)曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  一主旨和情节
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由(zhi you)。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

陈襄( 明代 )

收录诗词 (2638)
简 介

陈襄 (1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。

清平乐·烟深水阔 / 祢幼儿

尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 孟初真

多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然


念奴娇·插天翠柳 / 姚秀敏

律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 栾丙辰

"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽


大雅·大明 / 胤伟

"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。


武陵春·人道有情须有梦 / 申屠秋香

雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 漆雕金龙

"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 运丙

白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,


青衫湿·悼亡 / 南门晓爽

嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。


阴饴甥对秦伯 / 公羊长帅

松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。