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扫花游·九日怀归

金朝 / 姚所韶

巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
何时解尘网,此地来掩关。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。


扫花游·九日怀归拼音解释:

qiao wei neng sheng zhuo .mang ying bu ji xian .wu lao bie xiu dao .ji ci shi xuan guan ..
shi yu dao ren yu .huo ting shi ke yin .du chun zu fang se .ru ye duo ming qin .
jun kan ye ye dang chuang yue .rong luo kui ying ke nai he .sheng cheng wei bian shuang xian guo .
.zhong xu xiu dao wu xiu chu .wen jin sheng wen shi bu wen .
shang you qi nu lei .you wei zu shou chan .zhong xu pao jue lu .jian ni duan xing shan .
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
.ren sheng he suo yu .suo yu wei liang duan .zhong ren ai fu gui .gao shi mu shen xian .
zhong yun tan xiao ji .liang yao gu yi ji .qian shi feng ju wan .gong ji you shen gong .
tian qian bai niao bu chu .bu qian bu feng huang .ju mang shou qian sui .
bu de chong wang fu .wu you ji di xiang .wei jun kan zhi zeng .mian bai si pan lang ..
he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
ta cao pan zhi yang tou tan .he ren zhi ci chun huai bao .nian yan sheng zhuang ming wei cheng .
nian bi yi zi kui .bu gan wang si xu .ping sheng rong li xin .po mie wu yi yu .
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .

译文及注释

译文
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
我在游览九仙山时,听到了当(dang)地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都(du)干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计(ji)到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况(kuang)只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句(ju)话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道(dao)苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
楚南一带春天的征候来得早,    

注释
(6)异国:此指匈奴。
⒃岁夜:除夕。
④思:想到。妇:指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
春光:春天的风光,景致。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。

赏析

  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了(liao)这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉(zhi jue)得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不(zhong bu)同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体(ju ti)情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

姚所韶( 金朝 )

收录诗词 (1285)
简 介

姚所韶 姚所韶,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

诉衷情·宝月山作 / 顾千里

"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"


后出师表 / 金璋

柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"


过山农家 / 严雁峰

"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 陆祖瀛

"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"


谢亭送别 / 曹相川

君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。


咏山樽二首 / 宋迪

深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。


玉楼春·东风又作无情计 / 孟坦中

火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,


赠柳 / 李郢

撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 邵迎

"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。


减字木兰花·新月 / 公鼐

何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。