送童子下山
"九月蓬根断，三边草叶腓。风尘马变色，霜雪剑生衣。
容颜荒外老，心想域中愚。憩泊在兹夜，炎云逐斗枢。
"将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。
"寒灰飞玉琯，汤井驻金舆。既得方明相，还寻大隗居。
"驾言寻凤侣，乘欢俯雁池。班荆逢旧识，斟桂喜深知。
"滩头细草接疏林，浪恶罾船半欲沉。
但苦白日西南驰。"
何当一夕金风发，为我扫却天下热。"
南楼登且望，西江广复平。艇子摇两桨，催过石头城。
"扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
"暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。
送童子下山拼音解释:
.jiu yue peng gen duan .san bian cao ye fei .feng chen ma bian se .shuang xue jian sheng yi .
rong yan huang wai lao .xin xiang yu zhong yu .qi bo zai zi ye .yan yun zhu dou shu .
.jiang jun bi yuan men .geng jie dang feng li .zhu jiang yu yan shi .qun xun bu gan ru .
.han hui fei yu guan .tang jing zhu jin yu .ji de fang ming xiang .huan xun da wei ju .
.jia yan xun feng lv .cheng huan fu yan chi .ban jing feng jiu shi .zhen gui xi shen zhi .
.tan tou xi cao jie shu lin .lang e zeng chuan ban yu chen .
dan ku bai ri xi nan chi ..
he dang yi xi jin feng fa .wei wo sao que tian xia re ..
nan lou deng qie wang .xi jiang guang fu ping .ting zi yao liang jiang .cui guo shi tou cheng .
.yang zi jiang tou yan jing mi .sui jia gong shu fu jin di .
.mu chuan han ting bo .chao yun wu liu se .gu ren qin yu shi .ke cun bu ke shi .
译文及注释
译文
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
不要埋怨皇帝寡恩，而(er)要上书朝廷，了解事情的真相。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在(zai)尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
洼地坡田都前往。
（在这里(li)）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就(jiu)被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职(zhi)责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又(you)通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展(zhan)抱负，小试牛刀。
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
注释
⑴黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。
34.舟人：船夫。
①褰（qián）：揭起。珠箔：即珠帘。
⑶壑：山谷。倏：一下子。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶依稀：仿佛；好像。
惑：迷惑，欺骗。
赏析
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等(du deng)《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧(you jin)接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
《落花落》王勃 古诗，落花随风飞舞，漫天的花瓣，在风中舞得缭乱，显现了千万种舞姿，落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幔中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子(qi zi)思念。
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别的客子伫立大堤上，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你(ni)（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴(yi fu)。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等(du deng)《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧(you jin)接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
《落花落》王勃 古诗，落花随风飞舞，漫天的花瓣，在风中舞得缭乱，显现了千万种舞姿，落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幔中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子(qi zi)思念。
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别的客子伫立大堤上，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你(ni)（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴(yi fu)。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
创作背景
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
邱圆( 先秦 )
收录诗词 (2322) 首
简 介
邱圆 邱圆（1617—1689），也作“邱园”或“丘园”，约和王渔洋同时，为清初康熙年间戏曲作家。字屿雪，江苏常熟人，生平纵情诗酒，放荡不羁，仕途失意后寄居苏州。王国维《曲录》中提到他的作品有九种，今存《虎囊弹》、《党人碑》、《四大庆》的第二本等。《虎囊弹》即其中较着名的一种，可惜传本已经残缺，现存六个单出。又能诗，《海虞诗苑》卷五收其诗5首。《常昭合志》有传。
浪淘沙·其九
"天地合德，睿圣昭彰。累赠太傅，俄登魏王。
抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。
高山徒仰止，终是恨才轻。"
"兹山镇何所，乃在澄湖阴。下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。
花光并洒天文上，寒气行消御酒中。"
童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。还乡惜别两难分，
连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。
但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。"
南歌子·荷盖倾新绿
莫轻一筵宴，明日半成空。况尔新离阙，思归迷梦中。"
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
"西岭松声落日秋，千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲，
暖日晨光浅，飞烟旦彩轻。塞寒桃变色，冰断箭流声。
谬接鹓鸿陪赏乐，还欣鱼鸟遂飞沉。"
胡风千里惊，汉月五更明。纵有还家梦，犹闻出塞声。
誓将绝沙漠，悠然去玉门。轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
"紫宸欢每洽，绀殿法初隆。菊泛延龄酒，兰吹解愠风。
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫差。
"尚书列侯第，外戚近臣家。飞栋临青绮，回舆转翠华。
"念别灉湖去，浮舟更一临。千峰出浪险，万木抱烟深。
俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。
愿得斩马剑，先断佞臣头。天子玉槛折，将军丹血流。
渔为江上曲，雪作郢中词。忽枉兼金讯，长怀伐木诗。"
去复去兮如长河，东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽，
"平生属良友，结绶望光辉。何知人事拙，相与宦情非。
醉花间·休相问
望园嘉宴洽，主第欢娱盛。丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。
"东风艳阳色，柳绿花如霰。竞理同心鬟，争持合欢扇。
旧游惜疏旷，微尚日磷缁。不寄西山药，何由东海期。"
"巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。
功多地远无人纪，汉阁笙歌日又曛。"
自然碧洞窥仙境，何必丹丘是福庭。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此，何苦太息自忧煎。
岂得空思花柳年。
劝学诗
叶疏荷已晚，枝亚果新肥。胜迹都无限，只应伴月归。"
前嗟成后泣，已矣将何及。旧感与新悲，虚怀酬昔时。
云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。"
风浩寒溪照胆明，小君山上玉蟾生。荷露坠，翠烟轻，拨剌游鱼几处惊。
门庭寒变色，棨戟日生光。穷阴方叆叇，杀气正苍茫。
王孙不留兮岁将晏，嵩岩仙草兮为谁芳。"
天子庙堂拜，将军玉门出。纷纷伊洛间，戎马数千匹。
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。"
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
旧友悉零落，罢琴私自怜。逝者非药误，餐霞意可全。
徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。
"陇头水，千古不堪闻。生归苏属国，死别李将军。
圆阙朱光焰，横山翠微积。河汧流作表，县聚开成陌。
"鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。
翠盖飞圆彩，明镜发轻花。再中良表瑞，共仰璧晖赊。"
是时军两进，东拒复西敌。蔽山张旗鼓，间道潜锋镝。
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。
香菱咏月·其三
持杯收水水已覆，徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相，
山闲苦积雨，木落悲时遽。赏心凡几人，良辰在何处。
斥田圻，流洪辉。有其二，翼馀隋。斫枭骜，连熊螭。
达本知空寂，弃彼犹泥沙。永割偏执性，自长薰修芽。
曲房理针线，平砧捣文练。鸳绮裁易成，龙乡信难见。
枝上萸新采，樽中菊始斟。愿陪欢乐事，长与岁时深。"
今日玉庭梅，朝红暮成碧。碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
清明日对酒
"尚书列侯第，外戚近臣家。飞栋临青绮，回舆转翠华。
日授休门法，星教置阵名。龙泉恩已着，燕颔相终成。
"我行春三月，山中百花开。披林入峭蒨，攀登陟崔嵬。
"陇底嗟长别，流襟一恸君。何言幽咽所，更作死生分。
"既接南邻磬，还随北里笙。平陵通曙响，长乐警宵声。
"暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。"
章绶胡为者，形骸非自然。含情津渡阔，倚望脰空延。
崇义里滞雨
桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，
"侠客重恩光，骢马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候，何得青华观里逢。
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
"紫皇宫殿重重开，夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇，
孟轲应有命，贾谊得无冤。江上行伤远，林间偶避喧。
"万里盘根植，千秋布叶繁。既荣潘子赋，方重陆生言。
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
凭高睿赏发，怀古圣情周。寒向南山敛，春过北渭浮。
柏台简行李，兰殿锡朝衣。别曲动秋风，恩令生春辉。
澹泊含秋景，虚明抱夜规。无因留绝翰，云海意差池。"
塞荒行辨玉，台远尚名轮。泄井怀边将，寻源重汉臣。
恋切芝兰砌，悲缠松柏茔。丹心江北死，白发岭南生。
更思明年桃李月，花红柳绿宴浮桥。"
"宵陈虚禁夜，夕临空山阴。日月昏尺景，天地惨何心。
蔓草今如积，朝云为谁起。"