译文
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
“魂啊回来吧!
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在(zai)何处?就在水边那一(yi)头。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急(ji)切,墨未磨浓。
苏秦说(shuo):“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹(yu)讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
注释
(20)昃(zè):日西斜。
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
属(zhǔ主),通"嘱",嘱咐。
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
乍:此处是正好刚刚的意思。