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活水亭观书有感二首·其二

五代 / 王湾

泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
才能辨别东西位,未解分明管带身。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
曾经穷苦照书来。"
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

lei yin sheng bie jian huai jiu .hui shou jiang shan yu wan xing ..
.ren shao jie huang yi ji liao .feng duo chen qi zhong xiao tiao .shang yang luo ye piao gong shu .
ku jie er shi nian .wu ren zhen lu chen .jin wo shang pin jian .tu wei er zhi yin ..
cui bao he bing an ke yue .jing ji shen chu gong qian shen .qian kun ji li hou nie kui .
cai neng bian bie dong xi wei .wei jie fen ming guan dai shen .
jiang sheng ru gu fu ru feng .cheng zhi yuan jin jie san wu .dan kong yin qing you yi tong .
wei shu xin ke wan .lun cai he suo shi .ke xi jin di di .zai zhi tu er wei .
wo you yi yan jun ji qu .shi jian zi qu ku ren duo ..
zeng jing qiong ku zhao shu lai ..
di jun man zuo zhi yi shang .yu jun bie hou lei hen zai .nian nian zhuo yi xin mo gai ..
.jin luan dian li shu can zhi .qi yu jing zhou yuan pan si .
lao da na neng geng zheng jing .ren jun tou mu zui xiang ren ..
.han shan shi yue dan .shuang ye yi shi xin .si shao fei yin huo .ru hua bu dai chun .
jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
.xian xiao jing hua xi huan bei .ju san qiong tong bu zi zhi .yi fen yun ni xing yi lu .
mang ren dao ci yi xu xian .kuang dang ji jing liang feng hou .ru zai qian yan wan he jian .
lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .

译文及注释

译文
武夷洞里长满了很多有毒的(de)毛竹(zhu),那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓(gu)声震动了周围的山川。逐猎前(qian)将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树(shu)临风颇具出世之能的威风。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回(hui)营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。

伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃(tao)跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。

注释
11.弃市:古时在闹市执行死刑,并把尸体暴露街头。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
忽微:极细小的东西。
岂:难道。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
甚:很,十分。
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。

赏析

  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话(shen hua)故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵(yu pi)琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛(yi di)酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微(zhi wei)醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

王湾( 五代 )

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简 介

王湾 王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为着名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

祝英台近·荷花 / 朱学熙

京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。


西夏寒食遣兴 / 徐俨夫

羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。


中秋月二首·其二 / 潘孟齐

"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.


书边事 / 徐牧

大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。


西湖春晓 / 陈峤

病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"


京都元夕 / 张廷兰

说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 王亦世

"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 谷继宗

古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,


骢马 / 胡长卿

清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。


南山诗 / 郑儋

惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。