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杨生青花紫石砚歌

五代 / 萧渊言

时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
世人犹作牵情梦。"
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

shi fu wang lai chui yi qu .he chou nan bei bu zhi yin ..
.hai shang sheng ya yi diao zhou .ou yin ming li shi yan liu .lv tu shui jian ke qing yan .
lian sha qiu cao bao .dai xue mu shan kai .yuan bei hong chen dao .he shi jian yuan hui ..
shi ren you zuo qian qing meng ..
.chang an shuo feng qi .qiong xiang yan shuang fei .xin sui ming chao shi .gu xiang he lu gui .
jing hui yi gan qin .feng qing .tui ju .wo hun jing xiao dian .lin hua xi qiu shu .
ba lei yin yin qian shan wai .geng zuo zhang tai zou ma sheng ..
.ri yin ba jiang shui .huan ti ba an bian .qiu sheng wu xia duan .ye ying chu yun lian .
.ji bei yan chu qu .xiang nan chun you gui .shui liu cang hai ji .ren dao bai tou xi .
an yi nan men wai .shui jia ban zhu gao .feng cheng yuan li di .qiang que jian peng hao .
ta xue xie qin xiang jiu su .ye shen kai hu dou niu xie ..
.xiang si shu shang he huan zhi .zi feng qing luan gong yu yi .
zhi jiao tu di shi gan xin .liang zhong qin yuan cheng qian li .yi zhu hu xiang di wan jin .
gu die xiao pai huai .pian xuan fen chi kai .bing ying shang jiao jie .pin jin xue zhong lai .
dong ming du zhan chao yang hao .ying you wu tong dai feng qi ..

译文及注释

译文
  我家正当兴盛的(de)时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横(heng)渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
  叶(ye)公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉(quan),却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉(yu),边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。

注释
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
②手挼(ruó}:用手揉弄。
7栗:颤抖
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
⑵经年:终年、整年。

赏析

  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个(ge ge)相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  春暖花开的时节,杜甫(du fu)本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量(liang)”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来(de lai)的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食(yin shi)即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

萧渊言( 五代 )

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简 介

萧渊言 萧渊言,字渊之。徽宗时知端溪县(清道光《广东通志》卷二一○)。

玉楼春·今年花事垂垂过 / 江易文

前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。


虞美人·梳楼 / 公西殿章

独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。


朝天子·西湖 / 士剑波

静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。


杨柳八首·其二 / 张简己酉

蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"
会宿曾论道,登高省议文。苦吟遥可想,边叶向纷纷。"
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 端木国成

十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。
离心不异西江水,直送征帆万里行。


河渎神·河上望丛祠 / 太叔春宝

田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
感激淮山馆,优游碣石宫。待公三入相,丕祚始无穷。"


权舆 / 贤博

"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。


秋夜纪怀 / 公羊静静

树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
千烧万战坤灵死,惨惨终年鸟雀悲。"
西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。"
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 濮阳飞

东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,


高阳台·西湖春感 / 水诗兰

不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
生类梗萍泛,悲无金石坚。翻鸿有归翼,极目仰联翩。"
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"