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国风·周南·桃夭

宋代 / 丁瑜

正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
任他天地移,我畅岩中坐。
山水急汤汤。 ——梁璟"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"


国风·周南·桃夭拼音解释:

zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
shan shui ji tang tang . ..liang jing .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..

译文及注释

译文
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结(jie)派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄(huang)河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付(fu)给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是(shi)向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔(rong)化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例(li)子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。

注释
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
北固山:在今江苏镇江北,三面临长江。
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”

赏析

  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想(lian xiang)当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也(shen ye)毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲(de bei)愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖(xian zu)《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  第一首
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀(rong yao),而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃(ping shi),特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

丁瑜( 宋代 )

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简 介

丁瑜 清浙江钱塘人,字怀瑾。丁允泰女。承家传,精画人物,用西洋烘染法。

赠范金卿二首 / 钟千

圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。


寿楼春·寻春服感念 / 丘崇

世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。


宿赞公房 / 邱与权

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


九歌·湘夫人 / 生庵

即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
珊瑚掇尽空土堆。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 徐辰

子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


落叶 / 李媞

直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"


稚子弄冰 / 朱良机

马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"


玉阶怨 / 天峤游人

"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
此日骋君千里步。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,


国风·卫风·淇奥 / 李周

"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 赵汝暖

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,