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谢张仲谋端午送巧作

南北朝 / 姜皎

渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

yu zhou si jing fan .seng ta ji xian mian .xiao xi dang mi ru .si lun de can ran .
.gong dai hui guang ye .fan cheng an dan qiu .zheng yi qing lu wang .qian qi di jie chou .
.zhu yuan song lang fen shu pai .bu kong qing ci yi wei yi .luo hua xiang zhu qu he chu .
tong ti quan wu li .tuo yan bu zi chi .lv shu wei lu ci .hong mi yu cang zhi .
.yu quan qiang jian ju wei xing .tui sheng huai can bu gu sheng .
chui ran tang yu mu wang jia .lang yuan zhou liu ying wei huan ..
dong guo lin chuan lv .xi lin jin na yi .qiong yao yi bai zi .qian gu jian qing ji ..
.he yuan chun hen zhu li you .yu ru kong men wan shi xiu .
.ming shi bu gan wo yan xia .you jian qin cheng huan wu hua .can xue wei xiao shuang feng que .
.han gong xing miao lue .zan hu luo min jian .zhi dao san xiang shui .gao qing si hao shan .
.wu yun yao zhi hai zhong yang .jin ding zeng chuan zhou hou fang .san dao lu qi kong you yue .
bie you lan gan ya xing lu .kan ren chen tu jing liu nian ..
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
shao bang hai bian piao bo chu .zhong ting zi you liang li ni ..
.ji shi wen chang kai xuan ge .chu chu tun bing wei dao ge .tian zi zhi ping hong pei zhuang .
lian shan ren shi shao .lian ke dao xin duo .ri ri zhai zhong hou .gao xuan lv shui luo ..
.bu yi shi peng ying .ping gao wang you cheng .pan gen chu ju jin .yuan se dao gu cheng .
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .

译文及注释

译文
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么(me)时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却(que)气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
  唉,悲伤啊!你(ni)是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听(ting)说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛(mao)发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干(gan)。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。

注释
17.翳(yì):遮蔽。
唯,只。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
单衾(qīn):薄被。
桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
6. 山:名词作状语,沿着山路。

赏析

  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非(shi fei)常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思(jiu si)所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟(zai yan)波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

姜皎( 南北朝 )

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简 介

姜皎 姜皎,秦州上邮(今甘肃天水)人,唐朝大臣。长安中,迁尚衣奉御,交好唐玄宗,出为润州长史。唐玄宗即位,召拜殿中少监。先天政变后,以功拜殿中监,封楚国公,实封四百户,寻迁太常卿,兼秘书监,监修国史。开元十年,坐漏泄禁中语,发配钦州,卒于汝州,年五十余。十五年,追赠泽州刺史。善画鹰乌,杜甫有诗《姜楚公画角鹰歌》。

一丛花·咏并蒂莲 / 圣庚子

心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。


瀑布 / 有雪娟

犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
飞霜棱棱上秋玉。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。


寄生草·间别 / 夏侯美玲

吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,


隋堤怀古 / 肇重锦

"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。


滑稽列传 / 百里文瑞

"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 楼乙

何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。


白马篇 / 谷忆雪

守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"


国风·郑风·山有扶苏 / 百之梦

指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。


秋日田园杂兴 / 郏玺越

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 南门小海

岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"