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伐柯

金朝 / 王泽宏

须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,


伐柯拼音解释:

xu xin gu yun si gu huan .mo jiang xiang si fu gui huang ..
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
fen han zhan xun zhan .hua dian zhu wu yin .ming chao qi chuang xia .li hen liang yin qin ..
huang hua yi dong yong .jing guo ji yao yin .jiu jing lan wu jian .xin di liu yu yin .
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
yi sheng bu zuo xiang yun he .yuan lu yi xing bai liang bian .
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
xia shi xia zhu bo .lian xiao qing yu gang .ping ming you wei zui .xie yue yin shu chuang ..
sheng chen bu gai gu ren qing .shang yang qiu wan xiao xiao yu .luo shui han lai ye ye sheng .
huo luo bei wu cheng .xing deng ji qiu shang .chang an san qian li .ri xi xi nan wang .
.zhuo de xin shu yi geng you .fu qin he chu bu ao you .xuan gong ji su yue hua leng .

译文及注释

译文
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  于是楚(chu)武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我(wo)们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫(yin)暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老(lao)老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
芳草(cao)犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉(zui)于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏(hun)了。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死(si)去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。

注释
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
⑹决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼底,即看到。
5.故园:故国、祖国。
恃:依靠,指具有。
⑷斜月:下半夜偏西的月亮。星火:形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。
1.子虚:与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大,这里是依李善注《文选》卷七。

赏析

  开头(kai tou)两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉(zi mai)”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都(ta du)可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象(xing xiang)感。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于(du yu)此,改称建业,旧城在今南京市南。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

王泽宏( 金朝 )

收录诗词 (1482)
简 介

王泽宏 (1623—1705)清湖北黄冈人,字涓来,号昊庐。顺治十二年进士。历官礼部尚书,疏请移湖口关还设九江,商民称便。工诗,喜与洪升、姜宸英等游,所作皆和平安雅。有《鹤岭山人集》等。

银河吹笙 / 王镕

背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
初程莫早发,且宿灞桥头。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"


西江月·井冈山 / 骆适正

傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"


杜司勋 / 赵鸾鸾

白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


落梅 / 爱新觉罗·颙琰

前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"


投赠张端公 / 释今镜

归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。


清河作诗 / 牛殳

日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
永辞霜台客,千载方来旋。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。


元日·晨鸡两遍报 / 刘玘

寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。


咏雁 / 赵昀

不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


长干行二首 / 王士毅

世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。


品令·茶词 / 范寅宾

妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。