译文
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在(zai)(zai)悠悠地流向家乡。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
因为要到战(zhan)场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
推详我(wo)的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀(huai),行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论(lun)非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
这里尊重贤德之人。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
注释
明:严明。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
于:在。
2、玉虎句:意谓井水虽深,玉虎犹得牵丝汲之。玉虎:井上的辘轳。丝:井索。汲:引。
19、必:一定。
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。