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鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频

明代 / 卓梦华

"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频拼音解释:

.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
yu zai hua mu dai chun feng .jing pi dian ji kan shi gu .zui yong sheng ge bu ai gong .
du wu shang yi qi .gan shi si mi ji . ..jiao ran
deng lou de ju yuan .wang yue shu qing shen .que yi shan zhai hou .yuan sheng xiang ban yin ..
jian po heng e ye yue guang .xue ju qi xu zheng liu xu .fen sai ying hen tie mei zhuang .
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
hui han hao yao e .yi shi shou qi yao . ..lu gui meng
dao yu shi xiang hui .cai fei shi suo ji .fu shi yi zuo ke .qiu shi er he bei ..
da si lie shi dan .yuan ru zhan ma ying . ..liu shi fu
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
yu shi han sha lei an liu .mo dao wen zhang wei zhong ji .zhi ying qing bao shi shen chou .
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
ding si fu xi tou gu cu .yi song gen .bang yan feng .qu lu yao shen chang yu dong .
xian liu wan jian chong zhuan chun .san shi liu dong jiao feng yun .qian nian xiao zhao yi chan tui .
.qiu liao yan zhe ji .gao ju xian can bai . ..han yu
.dang nian qiao jiang zhi mao ting .tai guan hui fei za jun cheng .wan zao pi xiu ge jia san .
li ju qian kai xiu .yuan shu yi ba xian .duan xing sui yan chi .gu xiao song yuan jian . ..liu yu xi
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人(ren)就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时(shi)候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚(xu)假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契(qi)等二十二人同时列位于朝(chao)廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  诸(zhu)葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门(men)来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?

注释
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
298、百神:指天上的众神。
30.敢:岂敢,怎么敢。
20、童子:小孩子,儿童。
静默:指已入睡。
34、如:依照,按照。
10.居为奇货:储存起来,当作稀奇的货物(等待高价)。居,积、储存。
(143)这句是说:虽然从严嵩抄家以后,百官有所畏惧,知道不能用贿赂谋求升迁,稍改以前的恶习。

赏析

  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹(miao mo)心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面(song mian)前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中(meng zhong)有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增(er zeng)加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中(fu zhong),指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪(tang xian)宗。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

卓梦华( 明代 )

收录诗词 (7213)
简 介

卓梦华 卓梦华,清康熙年间(1662~1736)凤山县生员。似卓梦采兄弟,待考。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

夜深 / 寒食夜 / 王昶

"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。


南乡子·端午 / 周在建

门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。


游东田 / 释智远

"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。


归国遥·金翡翠 / 王拯

小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。


西江月·咏梅 / 周思得

禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 王建衡

炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


满江红 / 张岳

"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
莓苔石桥步难移。 ——皎然
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,


绝句漫兴九首·其九 / 叶维荣

"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。


蓦山溪·自述 / 王文骧

"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 傅濂

懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,