踏莎行·晚景
翠潋递明灭，清潈泻欹危。况逢蓬岛仙，会合良在兹。"
歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。"
蔓草佳城闭，故林棠树秋。今来重垂泪，不忍过西州。"
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树，渐觉街闲省踏尘。
其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。"
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。"
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
芳讯远弥重，知音老更稀。不如湖上雁，北向整毛衣。"
鸾台夜直衣衾冷，云雨无因入禁城。"
踏莎行·晚景拼音解释:
cui lian di ming mie .qing cong xie yi wei .kuang feng peng dao xian .hui he liang zai zi ..
ge wu zhi shui zai .bin liao zhu shi fei .song ting chi shui lv .mo wang ta fang fei ..
man cao jia cheng bi .gu lin tang shu qiu .jin lai zhong chui lei .bu ren guo xi zhou ..
yi ju zhi shi gui rong shen .chu kai jing qian pian yi shu .jian jue jie xian sheng ta chen .
qi nai ming nian hao chun ri .wu ren huan kan mu dan hua ..
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
pi po tian di lai .jie yi ke qu zhi .ji zhan ji ci seng .gu li wu yi yi .
shi chuai yue ru gu .zai xian chou jin xing .he jun dao gu cheng .shi wo shan fei ling ..
fang xun yuan mi zhong .zhi yin lao geng xi .bu ru hu shang yan .bei xiang zheng mao yi ..
luan tai ye zhi yi qin leng .yun yu wu yin ru jin cheng ..
译文及注释
译文
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
来堂前打枣我从不阻拦任随(sui)西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
满天都是飞舞的《落花(hua)》宋祁 古诗,带着各自的伤感，在烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎么舍得忘记呢。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
参（cān通“叁”)省(xǐng)
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
生(sheng)离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这(zhe)迷人的夜晚我要与你秘密相见(jian)。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
注释
滞淫：长久停留。
⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。
怎奈向：怎么办？何，语助词。
燕（yān）指今河北北部、辽宁西部、北京一带。这一地区原为周代诸侯国燕国故地。
13.复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
19、尚父：周武王尊太公望为尚父。
赏析
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
(郑庆笃)
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听(zuo ting)”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在(dan zai)本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒(de han)食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训(xun)“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为(shi wei)公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
(郑庆笃)
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听(zuo ting)”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在(dan zai)本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒(de han)食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训(xun)“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为(shi wei)公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。
吴宗爱( 明代 )
收录诗词 (4358) 首
简 介
吴宗爱 （1495—1563）明苏州府长洲人，字纯叔，号海峰，晚号龙峰，吴一鹏子。嘉靖八年进士。授台州推官，擢广平通判，历官至湖广参政。被谗免官。漫游山水而归。东南倭患严重之际，每为地方官出谋划策。病《宋史》芜杂，欲加删润，稿未就而卒。善书法。文章弘衍浩博，诗尤工。有《玉涵堂稿》。
望洞庭
绿水结绿玉，白波生白珪。明明宝镜中，物物天照齐。
"蛮水阻朝宗，兵符下渚宫。前筹得上策，无战已成功。
一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。
阅书南轩霁，縆瑟清夜阑。万境身外寂，一杯腹中宽。
望路烟霞外，回舆岩岫间。岂唯辽海鹤，空叹令威还。"
口不言功心自适，吟诗酿酒待花开。"
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。
不停两鸟鸣，日月难旋辀.不停两鸟鸣，大法失九畴。
马嵬
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽，弯弓开月朔风生。
下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后，便入清歌满坐听。
宁唯迫魑魅，所惧齐焄藨。知罃怀褚中，范叔恋绨袍。
鬼神非人世，节奏颇跌踼.阳施见夸丽，阴闭感凄怆。
早知大理官，不列三后俦。何况亲犴狱，敲搒发奸偷。
病眼校来犹断酒，却嫌行处菊花多。"
方知戏马会，永谢登龙宾。"
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
亲逢道边死，伫立久咿嚘。归舍不能食，有如鱼中钩。
洛南今已远，越衾谁为熟。石气何凄凄，老莎如短镞。"
令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。
"正初天子亲郊礼，诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道，
双节外台贵，孤箫中禁传。征黄在旦夕，早晚发南燕。"
早知大理官，不列三后俦。何况亲犴狱，敲搒发奸偷。
客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。应是悲尘世，思将羽驾还。"
朝天子·小娃琵琶
奈何从进士，此路转岖嵚。异质忌处群，孤芳难寄林。
郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
"此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
讲殿偏追入，斋家别请行。青枫乡路远，几日尽归程。"
斯事才未终，斯人久云谢。有客自洪来，洪民至今藉。
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。赖寄新珠玉，长吟慰我思。"
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。"
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
河满子·正是破瓜年纪
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。
公方伯夷操，事殷不事周。我实唐士庶，食唐之田畴。
杯行无留停，高柱送清唱。中盘进橙栗，投掷倾脯酱。
"分忧馀刃又从公，白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马，
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
"穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微，
步武离台席，徊翔集帝梧。铨材秉秦镜，典乐去齐竽。
新竹
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
"仆人驱行轩，低昂出我门。离堂无留客，席上唯琴樽。
不惜为君转，转非君子观。转之复转之，强转谁能欢。
"家声烜赫冠前贤，时望穹崇镇北边。身上官衔如座主，
大贤事业异，远抱非俗观。报国心皎洁，念时涕汍澜。
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉珮不可亲，徘徊烟波夕。"
托援交情重，当垆酌意深。谁家有夫婿，作赋得黄金。"
秃山
文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
行襟海日曙，逸抱江风入。蒹葭得波浪，芙蓉红岸湿。
饮中相顾色，送后独归情。两地无千里，因风数寄声。"
怅望缄双鲤，龙钟假一枝。玉峰遥寄梦，云海暗伤离。
春雨微时引百官，宝树楼前分绣幕，彩花廊下映华栏。
我迁于南日周围，来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖，
前时相失者，思君意弥笃。朝朝旧处飞，往往巢边哭。
何处深春好，春深京兆家。人眉新柳叶，马色醉桃花。
京师得家书
新年送客我为客，惆怅门前黄柳丝。"
里社争来献，壶浆各自擎。鸱夷倾底写，粔籹斗成□。
朝笑片时暮成泣，东风一向还西辉。"
祝融峰下一回首，即是此生长别离。"
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
"龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。
国风·卫风·伯兮
"幽居得相近，烟景每寥寥。共伐临谿树，因为过水桥。
"春柳南陌态，冷花寒露姿。今朝醉城外，拂镜浓扫眉。
"冕旒亲负扆，卉服尽朝天。旸谷移初日，金炉出御烟。
"玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出，
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
"促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。
"偕行那得会心期，先者贪前后者迟。
虞美人·黄昏又听城头角
独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登。
"轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。
敢衒由之瑟，甘循赐也墙。官微思假路，战胜忝升堂。
溟海桑潜变，阴阳炭暗熬。仙成脱屣去，臣恋捧弓号。
玉山前却不复来，曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首，
"忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒，
八元邦族盛，万石门风厚。天柱揭东溟，文星照北斗。
发硎去虽远，砺镞心不阑。会射蛟螭尽，舟行无恶澜。"