首页 古诗词 过垂虹

过垂虹

两汉 / 张汝贤

田头有鹿迹,由尾着日炙。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


过垂虹拼音解释:

tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我(wo)误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却(que)(que)要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到(dao)打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展(zhan)开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪(lei)珠,我如何消愁。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。

注释
俚歌:民间歌谣。
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
⑥残照:指月亮的余晖。
6.依依:依稀隐约的样子。
⑦“平生个里愿杯深”两句:年轻时遇到良辰美景,总是尽兴喝酒,可是经十年贬谪之后,再也没有这种兴致了。个里,个中、此中。去国,离开朝廷。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
⑵掌上身:形容云英体态窈窕美妙。此用赵飞燕典故。据《飞燕外传》载,汉成帝之后赵飞燕体态轻盈,能为掌上舞。后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。

赏析

  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的(de)暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触(er chu)动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱(shi luan)军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之(wei zhi)中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺(er yi)术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

张汝贤( 两汉 )

收录诗词 (6335)
简 介

张汝贤 张汝贤,字祖禹,世为庐陵(今江西吉安)人,徙居仪真(今江苏仪徵)。汝明兄(《宋史》卷三四八《张汝明传》)。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清干隆《江西通志》卷四九)。元丰七年(一○八四)由监察御史进侍御史知杂事,由言事失当,出知信阳军(《续资治通鉴长编》卷三四二、三四七)。哲宗元祐元年(一○八六)由右司郎中加龙图阁直学士为江淮等路发运副使(同上书卷三七五)。清顺治《吉安府志》卷二七有传。

辋川别业 / 释道丘

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


夏日绝句 / 顾凝远

大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


水仙子·怀古 / 俞桐

生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
焦湖百里,一任作獭。


杏帘在望 / 陈经

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


醉太平·寒食 / 赵贞吉

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。


寄人 / 陈志魁

势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。


赠江华长老 / 景翩翩

轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 姚宏

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


剑客 / 赵与缗

赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。


春不雨 / 尹壮图

当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
(来家歌人诗)
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。