首页 古诗词 郢门秋怀

郢门秋怀

南北朝 / 雷以諴

"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。


郢门秋怀拼音解释:

.han tian reng yuan qu .li si xue fei fei .gu ji zeng zhong dao .sheng ya bu zan gui .
wo shen sui mo xin chang zai .an shi ci bei yu hou ren ..
bu du cang hong qi .you neng chang wu qing .hou kui ru wei ting .cong ci zhen cong cheng ..
.san tiao mo shang fu jin ji .wan li qiao bian ying jiu qi .
you shi feng juan ding hu lang .san zuo qing tian yu dian lai .
.xin chuang xian ting fu shi tan .diao liang jun yu ru yun duan .
jin ri heng men bi .cang tai yi jing xin .ke xin fei yan jing .wu dao bu you pin .
.cong jun wu hu wai .zhong shi cheng shi ren .jiu hou chou jiang bie .tu zhong guo que chun .
suo bei dao lu chang .qin ai nan he bing .huan ru zhou yu che .ben zou ge yi cheng .
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng li tai xu ..
.wan li mang mang tian qian yao .qin huang di shi bu an qiao .
lu jian mei tai hua .yu qian shui xing shen .huai qing fang wei yi .qing jiu man xu zhen ..
ren mian weng you yue .lu yin zhu men quan .duo kui lin gao yin .wu cheng you yi nian ..
.shi nian ceng deng wei zhu chen .bin mao bai jin ba jiang chun .lu ming yuan xiao sui ji mo .
.chao xia you xian si .nan gou bian shui xing .yin lai jian liao luo .zhuan zi tan ping sheng .
sao di chun lai zhi jie feng .ji chu hong qi qu zhan shi .yi yuan qing cao ban shuai weng .
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
huan xiang chang shi fang li su .xin qiu yue se jiu tan sheng .

译文及注释

译文
  我原本也是个狂妄的(de)小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了(liao)。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人(ren)来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起(qi)来。
魂啊归来吧!
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈(qu)原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
电光闪闪,雷声轰鸣(ming),山峰好像要被崩塌似的。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
我饮酒不需要劝杯,反而(er)担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛(niu)之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。

注释
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。
随分:随便、随意。
12、香红:代指藕花。
⑵便做:就算,即使。陈抟(tuán):五代宋初著名道士,字图南,自号扶摇子,宋太宗赐名“希夷先生”,曾修道于华山,常一睡百天不醒。这句是说思人心切,即使做了陈抟也难以入睡。
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。

赏析

  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人(shi ren)对他的倾慕与敬佩。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通(tong),而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引(yin)出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家(han jia)”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

雷以諴( 南北朝 )

收录诗词 (6621)
简 介

雷以諴 (1793—1871)清湖北咸宁人,字鹤皋。道光三年进士。累擢为奉天府府丞。咸丰间迁左副都御史,会太平军破扬州,乃自请从军,以刑部侍郎帮办军务,与太平军相持于江北。曾用幕客钱江策,于扬州仙女庙等地,创收厘捐以助饷,为厘金之始作俑者。官至光禄寺卿。有《雨香书屋诗古文》。

中山孺子妾歌 / 巧诗丹

正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"


卖残牡丹 / 鲜于亮亮

蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。


客中除夕 / 欧阳洁

幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。


子革对灵王 / 拓跋访冬

有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 路翠柏

纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。


严先生祠堂记 / 尉迟火

不知今日重来意,更住人间几百年。
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,


虞美人·春情只到梨花薄 / 太叔秀英

竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。


望海楼晚景五绝 / 玉翦

"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"


渔父·渔父饮 / 蒲夏丝

"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,


壬辰寒食 / 胥怀蝶

赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
天边有仙药,为我补三关。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"