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荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

未知 / 周浩

云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友拼音解释:

yun ye sa liu fu .yang he sheng si zhi .yu zhong wo zi le .ci wai wu bu zhi .
jing lie xian dong hai .hu ya jie shang yang .xuan hu ma wei xue .ling luo yu lin qiang .
bing xiao yu pi pi .lin nuan niao yong yong .quan luo wen nan jin .hua kai kan bu gong .
shen wen xin an mian wei qi .xi jing chao shi de zhi wu ..
fen san yin chu jing .diao ling rui dai pa .kong jie zhan wan jiu .ying gong xi nian hua ..
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
shi zhi xing shen nei .xing bing shen wu ji .xing shen liang shi huan .meng mei ju fei shi .
xin shi hu jian shi .qi yi yan zong heng .chan mian yi qian li .sao ya wen fa ming .
.chuang wai juan lian qin bi luo .jian qian qiao zhu xiang qing ming .
xiao zhe jie yu gan .da zhe bian mao wu .wu zuo hui yu ji .er ling fen tu ru ..

译文及注释

译文
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大(da)志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的(de)年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰(yang)望阳(yang)光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形(xing)和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗(dou)的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭(ping)借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
也许饥饿,啼走路旁,
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
这里尊重贤德之人。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
回来吧。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。

注释
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
抚:抚摸,安慰。
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
(8)青眼高歌俱未老:趁我们青壮盛年,纵酒高歌。青眼,契重之眼光,此指青春年少。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。

赏析

  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是(zhe shi)实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思(ji si)等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写(zai xie)韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

周浩( 未知 )

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简 介

周浩 周洁,或作周浩,与钟嗣成同时代人。生平不详。其散曲仅存一首,为赞钟氏《录鬼簿》所作。

金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 柴三婷

"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。


南歌子·扑蕊添黄子 / 刑映梦

广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,


画堂春·雨中杏花 / 司徒小倩

春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。


夜行船·别情 / 呼延文阁

汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 宇文山彤

严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"


桂州腊夜 / 鄢绮冬

是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"


孤雁二首·其二 / 呼延雪琪

时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"


香菱咏月·其二 / 公孙军

新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 图门飞章

抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"


绝句漫兴九首·其四 / 鲜于红梅

风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
归时常犯夜,云里有经声。"
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,