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诉衷情·夜寒茅店不成眠

宋代 / 邵彪

褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
永夜抛人何处去,绝来音。香阁掩,眉敛,月将沈。
王孙走马长楸陌,贪迷恋、少年游。似恁疏狂,费人拘管,争似不风流。"
清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?
因君贰邑蓝溪上,遣我维舟红叶时。共向乡中非半面,俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考,应笑愚疏舍一枝。貌似故人心尚喜,相逢况是旧相知。
以为不信。视地之生毛。"
力则任鄙。智则樗里。"
直与路边江畔别,免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉,
母已死。葬南溪。
而役不罢。惙惙兮如之何。"
珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。
香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻,
江上草芊芊,春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天,
哀而不售。士自誉。
摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐,着地能铺锦绣裀.


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

qian luo mu .ping zhu ge .bu du kan bei yao luo .yue dong chu .yan nan fei .
yong ye pao ren he chu qu .jue lai yin .xiang ge yan .mei lian .yue jiang shen .
wang sun zou ma chang qiu mo .tan mi lian .shao nian you .si ren shu kuang .fei ren ju guan .zheng si bu feng liu ..
qing zhuo zi ran fen .bu shi kan li dian dao .shui neng bian .jin mu fu chen .
yin jun er yi lan xi shang .qian wo wei zhou hong ye shi .gong xiang xiang zhong fei ban mian .ju jing bin li you xin si .zhu kan gu jie cheng san kao .ying xiao yu shu she yi zhi .mao si gu ren xin shang xi .xiang feng kuang shi jiu xiang zhi .
yi wei bu xin .shi di zhi sheng mao ..
li ze ren bi .zhi ze chu li ..
zhi yu lu bian jiang pan bie .mian bei li ren pan zhe .zui lian jing zhao hua e mei .
mu yi si .zang nan xi .
er yi bu ba .chuo chuo xi ru zhi he ..
zhen dian dui yi yuan zhen leng .ci lai chen an qi liang .yu ping wei jian hen pian chang .
xiang tan xi hua qin tao lian .luo mei qing qing lian .jia qi kan hen zai nan xun .
jiang shang cao qian qian .chun wan xiang fei miao qian .yi fang luan se chu nan tian .
ai er bu shou .shi zi yu .
zhai shi jian kong yan shao chun .dang kong qiao jie ling long zhang .zhuo di neng pu jin xiu yin .

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来(lai)到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令(ling)的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些(xie)大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万(wan)条河流流归大海,没有停(ting)止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获(huo),要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。

注释
[55]“吴子”句:据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河(今陕西韩城县一带)。魏武侯听信谗言,使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取,故车至于岸门,望西河而泣。后西河果为秦所得。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
15.里正:唐制,每百户设一里正,负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
脯:把人杀死做成肉干。
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。

赏析

  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了(liao)最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致(zhi)。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是(zong shi)赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是(qian shi)带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实(shi shi)说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

邵彪( 宋代 )

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简 介

邵彪 邵彪,字希文,丹阳(今属江苏)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。历昆山县主簿、登州教授。累官国子监丞。出知泰州、移处州、楚州。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗四首。

咏菊 / 陈商霖

桃花践破红¤
赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜,八彩旋生眉宇。椿龄无尽,萝图有庆,常作干坤主。"
"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。
"绿水波平花烂漫。照影红妆,步转垂杨岸。别后深情将为断。相逢添得人留恋。
南园绿树语莺莺,梦难成¤
龙门一半在闽川。
丹漆若何。"
十五年来锦岸游,未曾行处不风流,好花长与万金酬¤


西江月·宝髻松松挽就 / 邹宗谟

安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
"升彼河兮而观清。水扬波兮冒冥冥。
"画船横倚烟溪半。春入吴山遍。主人凭客且迟留,程入花溪远远。数声芦叶,两行霓袖,几处成离宴。
有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅。龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,桥死于中野。
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
无金寄与白头亲,节概犹夸似古人。未出尘埃真落魄,不趋权势正因循。桂攀明月曾观国,蓬转西风却问津。匹马东归羡知己,燕王台上结交新。


天津桥望春 / 陈嘉

回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
暗思闲梦,何处逐行云。"
能得几许多时。"
黄叶烟深淅淅风。仿佛梁州曲,吹在谁家玉笛中。
风雨之弗杀也。太上之靡弊也。"
泪滴缕金双衽。
黄贼打黑贼。
紫陌长,襟袖冷,不是人间风景。回看尘土似前生,


鸟鸣涧 / 汪曰桢

"行当腊候晚,共惜岁阴残。闻道巴山远,如何蜀路难。
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
"艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
何年南极星,堕地化为石。至今明月夜,清辉倚天碧。
青云直上路初通,已在明君倚注中。欲遣为霖安九有,先令作相赞东宫。自从忠谠承天眷,更用文篇续国风。最是何人感恩德,谢敷星下钓渔翁。
莫之媒也。嫫母力父。
"死者复生。生者不愧。
"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,


送穷文 / 杨知至

"尤红殢翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可意。解严妆巧笑,取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手,眷恋香衾绣被。
看花长到牡丹月,万事全忘自不知。风促乍开方可惜,
坐看孤峭却劳神,还是微吟到日曛。松鹤认名唿得下,沙蝉飞处听犹闻。夜阑亦似深山月,雨后唯关满屋云。便此消遥应不易,朱衣红旆未容君。
烟冷瑶棂,神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎,千门万户皆明月。地老天荒,山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情,一声吹散双飞蝶。
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,
惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积,
(着应声曰:“在官地,在私地。”)
含悲斜倚屏风。"


临江仙·佳人 / 蒋仁锡

故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
咫尺栖身地,宽如选佛场。须知九千界,元不离禅床。
琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。
羡春来双燕,飞到玉楼,朝暮相见。
"晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽,小径通桥直复斜。
念劳生,惜芳年壮岁,离多欢少。叹断梗难停,暮云渐杳。但黯黯魂消,寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京,重买千金笑。"
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,


夜到渔家 / 刘应炎

岸柳垂金线,雨晴莺百转。家住绿杨边,往来多少年¤
方思谢康乐,好事名空存。"
羞敛细蛾魂暗断,困迷无语思犹浓,小屏香霭碧山重。
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。
宝装游骑出,香绕看车回。独有归闲意,春庭伴落梅。"
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
二三月、爱随风絮,伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片,
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。


与韩荆州书 / 张选

至治之极复后王。慎墨季惠。
惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"
何以不雨至斯极也。"
欹枕亦吟行亦醉,卧吟行醉更何营。贫来犹有故琴在,老去不过新发生。山鸟踏枝红果落,家童引钓白鱼惊。潜夫自有孤云侣,可要王侯知姓名。
汝上多奇山,高怀惬清境。强来干名地,冠带不能整。常言梦归处,泉石寒更静。鹤声夜无人,空月随松影。今朝抛我去,春物伤明景。怅望相送还,微阳在东岭。
"茏葱二月初,青软自相纡。意态花犹少,风流木更无。
"岁已莫矣。而禾不穫。
关石和钧。王府则有。


贺新郎·西湖 / 昭吉

三公后,出死狗。
月斜江上,征棹动晨钟。
"令月吉日。始加元服。
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
山河壮丽雄三楚,人物风流忆二苏。自古必争形胜地,当年曾屈霸王图。吕梁东下波涛险,芒砀西来岛屿孤。试上黄楼酹明月,百金取酒未为迂。
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。
直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
王孙走马长楸陌,贪迷恋、少年游。似恁疏狂,费人拘管,争似不风流。"


生查子·鞭影落春堤 / 孔贞瑄

露华浓,冷高梧,凋万叶。一霎晚风,蝉声新雨歇。
余所爱兮崇兰,植之兮堂间。思夫君兮山谷,纫翠佩兮杂青纶。兰芳歇兮日在山,欲从之兮不得闲。
墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水,一道银河贯千里。
乱把白云揉碎。"
秦皇混六合,荒诞殄厥修。求仙望蓬莱,驱车乃东游。道毙杂鲍鱼,腥风夕弥留。徐福竟不还,何处营丹丘。
"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
负当年。
钦若昊天。六合是式。