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春夕

近现代 / 李杨

影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


春夕拼音解释:

ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .

译文及注释

译文
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与(yu)失败的事迹(ji),都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然(ran)的道理。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠(hui)勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋(fu)税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
  管仲(zhong),名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。

注释
⑵“越鸟”四句:陈沆《诗比兴笺》云:“越鸟四句言(李)希言等处在南来,而璐兵亦欲北度。中道相逢,本非仇敌,纵弯弓射杀之,亦止自伤其类,无济于我。”
1、烈女操:乐府中《琴曲》歌辞。烈女:贞洁女子。操:琴曲中的一种体裁。
渌(lù):清。
⑥卓卓:卓著,突出的好。
(2)重:量词。层,道。
恻然:同情(怜悯)的样子。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。

赏析

  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语(yu)双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气(yi qi)为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸(yong yong)碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  诗的前半(qian ban)首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多(duo)”,是全诗的脉络。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有(dan you)“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

李杨( 近现代 )

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简 介

李杨 字静斋,廪贡生。南汇县学教训导。

/ 黄汉章

连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 言然

赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 顾闻

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"


长安清明 / 王老者

"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


大雅·生民 / 邹佩兰

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


中年 / 赵彦昭

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"秋月圆如镜, ——王步兵
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


七绝·为女民兵题照 / 赵善璙

闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
一丸萝卜火吾宫。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"


燕归梁·凤莲 / 钱仲益

夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
安用感时变,当期升九天。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 萧照

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"


方山子传 / 权安节

姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。