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两汉 / 钱允治

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"


书院拼音解释:

tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
.jing men yu min yue .guan shu ge san qian .feng xue yang fan qu .tai huang zhi hai bian .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
.san qu feng chai xian cheng chi .ba yong long tao zheng wu pi .cai yu wei wang shu ban fu .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
shan jia jian yu shou cha zi .bo lao fei ri fang cao zi .shan seng you shi cai cha shi .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..

译文及注释

译文
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不(bu)下随从的(de)人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命(ming)令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉(su)围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能(neng)置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有(you)罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
十四岁时,要避免见到(dao)男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
  池塘边香草芬芳,一片绿(lv)油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍(bang)晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。

注释
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。
⒆别裁伪体:区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅:学习《诗经》风、雅的传统。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
百尺楼:意中人所居的闺楼。
乃:于是
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
⑥谁复端端正正看:谁还有心思去仔细欣赏。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。

赏析

  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以(ke yi)理解为富于艺术表现力。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  颔联(han lian):“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  中间(zhong jian)四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦(qiao mai)花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

钱允治( 两汉 )

收录诗词 (2888)
简 介

钱允治 苏州府长洲人,初名府,后以字行,更字功父。钱榖子。贫而好学,隆冬病疡,映日钞书,薄暮不止。年八十余卒。有《少室先生集》。

酬刘柴桑 / 何絜

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。


华晔晔 / 王微

茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


寄人 / 安高发

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。


感遇十二首·其一 / 陈翼飞

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。


咏被中绣鞋 / 冯墀瑞

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


无题·相见时难别亦难 / 王拙

进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
化作寒陵一堆土。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。


元宵饮陶总戎家二首 / 杨守阯

"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。


夜行船·别情 / 许衡

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 李万龄

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。


无闷·催雪 / 周玉箫

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
风教盛,礼乐昌。"