译文
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
这里的(de)道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉(zhi);由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲(yu)。虽然在各种人员杂处的地方(fang),风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边(bian)境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
注释
[23]“主上”二句:桓宽《盐铁论·刑德》:“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟,这里指能吞舟的大鱼。
(5)函:包含。晏温:晴天的暖气。
⑷沙汀:水中沙洲。破烟:穿破烟雾。
睇:凝视。
木居士:木雕神像的戏称。
⑴咸阳桥:又名西渭桥,故址在今陕西省咸阳市南,古代多于此送别。