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满江红·雨后荒园

明代 / 翁叔元

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
石榴花发石榴开。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。


满江红·雨后荒园拼音解释:

qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
.shi chi qing shui shi wu xin .gang bei tao hua ying dao chen .
ye shu guang lang fa .ren jia fei cui guo .fan yi ci zhong hao .jun wen ding ru he ..
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .
shi liu hua fa shi liu kai .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .

译文及注释

译文
(齐宣王(wang))说:“不相信。”
它们(men)既然这么(me)热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
我本是像那个接舆楚狂人,
天(tian)边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
君不见汉时的柏梁台(tai),魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐(le)?其四
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。

注释
轻用其锋:轻率地消耗自己的兵力。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
②好花天:指美好的花开季节。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
⑦墨竹一派:善画墨竹的人,指苏轼。
⑴戏:嬉戏。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。

赏析

  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之(fu zhi)痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在(dian zai)长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文(dai wen)学史与思想史上的又一座丰碑。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

翁叔元( 明代 )

收录诗词 (1951)
简 介

翁叔元 (1633—1701)江苏常熟人,原名楠,字宝林,又字静乡,号铁庵。康熙十五年进士,授编修。累迁国子监祭酒、吏部侍郎、工部尚书、刑部尚书。于刑狱多所平反。诗笔秀整。有《铁庵文稿》、《梵园诗集》。

山寺题壁 / 贠雅爱

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。


春雪 / 轩辕海路

五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
寄言之子心,可以归无形。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,


国风·郑风·羔裘 / 滕琬莹

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 嵇甲子

飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。


剑客 / 宇文佩佩

雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
不废此心长杳冥。"


青青河畔草 / 闻人国凤

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。


应天长·一钩初月临妆镜 / 霜修德

摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


生查子·落梅庭榭香 / 储甲辰

既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


回中牡丹为雨所败二首 / 濮玄黓

海月生残夜,江春入暮年。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。


周颂·有客 / 徐向荣

金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。