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瑞鹧鸪·观潮

五代 / 白朴

独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。


瑞鹧鸪·观潮拼音解释:

du chou qin shu lao .gu meng chu shan yao .you lu ying xiang nian .feng chen man hei diao ..
shui jiang yu pan yu .bu si fan xiang wu .tian geng kuo yu jiang .sun zhi mi lang zhu .
du jiang sui niao ying .yong shu ge yuan yin .mo yin gao tang qu .ku miao dai zuo lin ..
bu juan jin bu zhang .wei deng you bi che .ri xi xiang dui ba .xiu huan xiang tian ya .
.zhu shi zhong song zi .shu gen qin yao ming .tian han you jiang lv .yu an shang xun jing .
wan luo hua man di .you niao ming he zhi .luo wo ji yi jian .shan zun yi ke kai .
shao de tuan yuan zu yuan jie .er ba yue lun chan ying po .shi san xian zhu yan xing xie .
yong ming qi kai guo .wei tian bi xin zhen .hua xu jun cao shu .en bu jian fei shen .
shui lun zhong de guang qing shi .guo li you ge wo zhe feng ..
cai jun yi yu nie .shi xin feng yi tian .nie xian bai fa duan .bing zu chi shu chuan .
zi shi zhui pan ren zhi ji .qing yun bu jia song ying ren ..
.jing ling gui huang hu .shi qing yun zeng wen .ji ri shi qian gu .shui ren geng ci fen .

译文及注释

译文
  念及时光的(de)流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就(jiu)下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上(shang)至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救(jiu)出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船(chuan),趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
  鲍(bao)叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代(dai)代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?

注释
⑷红蕖(qú):荷花。
⒍且……且……:一边……一边……。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
③方,才,刚刚。笄(jī)岁,笄年,指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄,以示成年。
⑴眉妩:词牌名。一名《百宜娇》。宋姜夔创调,曾填一首《戏张仲远》一首,词咏艳情。双调一百零三字,仄韵格。
⑶风流高格调:指格调高雅的妆扮。风流:指意态娴雅。高格调:很高的品格和情调。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。
[32]蹙(cù促):迫近,接近。

赏析

  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象(xiang xiang),尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍(ye shao)翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足(fu zu)和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

白朴( 五代 )

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简 介

白朴 白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

秋柳四首·其二 / 贺绿

"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
自经失欢笑,几度腾霜霰。此心镇悬悬,天象固回转。
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 潘时雍

惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"


夜雪 / 陈廷黻

南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
"身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。


和董传留别 / 熊梦祥

荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。


金明池·天阔云高 / 江汝式

邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"


农父 / 刘师忠

"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
暝渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖,甘旨仰樵苏。
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。


醉太平·泥金小简 / 何士埙

"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 张劭

紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。
"葱茏桂树枝,高系黄金羁。叶隐青蛾翠,花飘白玉墀。
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,


青青陵上柏 / 陆龟蒙

有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。


红梅三首·其一 / 许乃谷

"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"