首页 古诗词 青玉案·被檄出郊题陈氏山居

青玉案·被檄出郊题陈氏山居

隋代 / 沈纫兰

"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居拼音解释:

.wu chan ju shen guang .zhou ye hen an du .he dang cheng yun chi .mian jian shang di su .
jin fang nong sang wu yi shi .qian jiao zhi you tai ping nian ..
.wei yan reng kong jie .shi ri di bu xie .qing sha kan cheng kuang .bai ju ji yu mei .
ru xian di yuan suo he nan .xian sheng kuo bie neng qing ju .di zi cai lai xue bu can .
ru qi you shen .wu wei er xiu zhi .nan bei ji qi .dao xing wu qi .fang zhou da du .
you wei men qian zhang que luo .ye xue shi xu ping xue zhao .chao chu zheng nai jue yan he .
shan shui fen xiang xian .gan ge zu bie li .nan ren fei geng zhi .zao wan ba wang shi ..
.ping ming fang fa jin .wei dai hao feng chui .bu jian yi lai ri .xian chou luo qu shi .
que shi chen wang ci fu cuo .wang jiang xin shi tuo wei bo ..
you qiang jin long tou .you zhu jie du bi .tang de zuo du gen .yong bao he zu kui ..
kang kai chuan dan gui .jian nan bao jiu ju .tui chao guan gao cao .neng wang ma xiang ru ..
.yuan xue ting ting wang wei xiao .yue yang chun qian si xiang rao .duan lu mao tu chu sheng sun .
.qian feng ge xiang shui .tiao di gua fan gui .sao yue mian cang bi .he yun zhuo he yi .
hua yong xian ge yan hua lou .jin xiu du ji zheng qiao xiao .yu xian jiao ma suo xian you .
.ri ri wei you xing yi chi .dong gui ke shi you jia gui .du yuan gui yu wu men zhu .
wei dao fang feng gu .chu jiang fu er shi .qi shu ming gu ben .tie shi kang quan shi .
yu you ke lai kan wan chu .yi duan qing qi zhao yan xin ..

译文及注释

译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要(yao)求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔(ba)掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛(tong)得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的(de)鬟间。
把佳节清明的西湖(hu),描绘得确如人间天堂,美不胜收。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻(qi)离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
穿著罗裳薄衣随风(feng)飘逸拂动,仪(yi)态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。

注释
奈:无可奈何。
(77)支——同“肢”。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
乔木:树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、杨、白桦等树皆是。
⑵空斋:空荡的书斋。
⑺来:语助词,无义。

赏析

  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字(zi)概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事(shi),抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现(biao xian)军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  第三章揭出郊祀之事。駽为(xuan wei)青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐(da tang)鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话(tao hua)。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

沈纫兰( 隋代 )

收录诗词 (9314)
简 介

沈纫兰 浙江嘉兴人,字闲靓。参政黄承昊之妻。工诗。有《效颦集》。

圆圆曲 / 章佳杰

"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。


代扶风主人答 / 石丙子

不解煎胶粘日月。"
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
何似章华畔,空馀禾黍生。"
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。


赠卫八处士 / 子车水

禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
至今青山中,寂寞桃花发。"
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。


别董大二首·其二 / 才菊芬

"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。


孙莘老求墨妙亭诗 / 权安莲

出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"


十月二十八日风雨大作 / 张廖永贵

"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"


夜宿山寺 / 寸冷霜

太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"


天上谣 / 壤驷屠维

乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。


满庭芳·茶 / 虎念蕾

破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
今日凤凰池畔客,五千仞雪不回头。"
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"


哀时命 / 司空世杰

落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。