译文
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
夏启急于朝见(jian)天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一(yi)面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混(hun)浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己(ji)被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖(dou)掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息(xi)?
忽然有一个人大声呼叫:“着火(huo)啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
注释
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
庙堂:指朝廷。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
(3)饴:糖浆,粘汁。
伤:悲哀。
歙(shè):县名。今安徽省歙县。