首页 古诗词 江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

先秦 / 于炳文

老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄拼音解释:

lao da jiao qing zhong .bei liang wai wu qin .zi yun jin zai zhai .ying jian liu tiao xin ..
.sai hei yun huang yu du he .feng sha mi yan xue xiang he .
su zhang zhong zuo duo yan gui .xing lu nan .lu nan bu zai jiu zhe wan ..
.shi fang ju shi meng .yi nian ou xun shan .wang sha jing ba si .chi ping xiang shu guan .
yu lou kan dai gong dao fa .ma qian meng shi san bai ren .jin shu zuo you hong qi xin .
.han jia tian zi hao jing guo .bai ri qing shan gong dian duo .
jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
yin tai sheng bai shi .shi ju fu qing qu .chen li dang he shi .wang yan kui dao shu ..
.juan mu can cha yan .chang xian zhuo shui ni .wei nian zhu lv ji .wei deng hua liang qi .
huang shou ming kong ba .qing chun bin you shuai .huan lai sao men chu .you wei bao en shi .
hong zhi bu ru jiao .fen yi qi gao fei .yan sui fu shu yu .fu ci yun xiao qi ..
you jiang zai yuan dao .hu hu qi si liang .huang jin wei wei lei .wu yi yi jiu jiang .
zhong bing ying gong gan .qun you ji xiao zhang .can jiang duo wu qu .jin ri xian zhou lang ..
jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
bei que chi xin ji .nan tu shang lv you .deng lin si bu yi .he chu de xiao chou ..
.wu di gui chang sheng .yan nian er yu ying .tong pan zhu zhu lu .xian zhang kang jin jing .
.xiang hui shang gan lv .yu yu you fen fen .yuan shi wu wei hua .jiang ming zhi dao jun .

译文及注释

译文
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
军旗在(zai)早(zao)晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢(ne)?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
将水榭亭台登临。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
  在圣明的君王统治下,百(bai)姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样(yang)子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备(bei)。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿(na)在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征(zheng)暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉(rou);没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。

注释
24.兰台:美丽的台榭。
游:游历、游学。
91、鄱盗:黥布在陈胜起义前曾在鄱阳一带的长江中为盗,故称“鄱盗”。相收,指吕臣与黥布的军队互相联合。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
⒋予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,
⑺尽:完。

赏析

  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强(zi qiang)的意气,足令巾帼神旺。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整(wan zheng),表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水(zai shui)面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五(yi wu)十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯(bo)”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

于炳文( 先秦 )

收录诗词 (5561)
简 介

于炳文 于炳文,字季文,普慈(今四川乐至东北)人。宁宗嘉定十年(一二一七)知龙水县。事见《金石苑》第二册。

长沙过贾谊宅 / 查为仁

"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,


杂诗十二首·其二 / 陈献章

汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"


车遥遥篇 / 梁可夫

琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 边向禧

童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。


苏台览古 / 释文雅

家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"


/ 季方

如今送别临溪水,他日相思来水头。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。


信陵君救赵论 / 释静

"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。


阮郎归·美人消息隔重关 / 卓奇图

"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"


渡辽水 / 陈郊

"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
古今尽如此,达士将何为。"
白沙连晓月。"
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 赵崇任

兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。