译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
巡视地(di)方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人(ren)(ren)已早离(li)去。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天(tian)意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门(men)外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉(chan)的吟唱。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
世上难道缺乏骏马啊?
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
注释
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
持节:是奉有朝廷重大使命。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。
②四方:指各处;天下。