首页 古诗词 金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

隋代 / 游何

"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之拼音解释:

.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
.cong jun fei long tou .shi zai gu xu zhou .qi jin san he zu .gong quan wan hu hou .
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
xiang yan qing shang yue .lin ling jing wen zhong .ying qu chuan gan lu .chen xin xi ji zhong ..
.xian wang si ma tui chao chu .xiao yuan san chun dai yu yu .lin zhao cong long duo gui qi .
wei jie gen qing ming .zeng bing sheng xi li .shang you wu xin yun .xia you yu luo shi .
qing lai shan cui bang jing qi .lv luo chun yue ying men jin .zhi jun dui jiu yao xiang si ..
.jun hou li shang cong .mao zai dan qing zhong .ma mao lian qian ti tie se .
yi pian ying ying guang shi quan .mei ren zhi jian ming qie che .yu zhi ti xie tan qi jue .
qie le shen xian dao .zhong sui yuan lu qun .mei sheng ji huang shou .bu ri zai qing yun ..
yu wu wu qin shu .dou jiu sheng zhu bo .he bi yong zi ku .jiang yi gu xian ze ..

译文及注释

译文
辛亥年冬天,我冒雪去(qu)拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今(jin)我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
专心读书(shu),不知不觉春天过完了,
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
翡翠鸟在曲江上的楼(lou)堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒(dao)卧在地上。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
在丹(dan)江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。

注释
⑶“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
4、持谢:奉告。
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
(12)缩酒:渗滤酒渣,祭祀时的仪式之一:把酒倒在束茅上渗下去,就像神饮了一样(依郑玄说,见《周礼甸师》注)。
是故:因此。
⒀归念:归隐的念头。

赏析

  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  诗的一开始就以“渭水(wei shui)东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋(ju mou)篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟(chuang bi),横绝古今”。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给(jia gei)了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些(na xie)达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

游何( 隋代 )

收录诗词 (2483)
简 介

游何 游何,字萧卿,幕谷(今陕西干县西北)人(《金石萃编》卷一三五)。高宗绍兴十五年(一一四五)为荆湖南路转运判官(《金石补正》卷一○六)。今录诗二首。

冉冉孤生竹 / 蓟乙未

"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。


题弟侄书堂 / 锺离广云

今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。


召公谏厉王止谤 / 费莫毅蒙

吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 梁丘永香

自有无还心,隔波望松雪。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
犹胜驽骀在眼前。"
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
犹胜驽骀在眼前。"
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。


深院 / 方未

"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。


田家行 / 子车爱景

"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 璇文

邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"


咏架上鹰 / 肖肖奈

城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。


七律·有所思 / 轩辕仕超

"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。


奉试明堂火珠 / 呼延红梅

威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。