首页 古诗词 倦寻芳慢·露晞向晚

倦寻芳慢·露晞向晚

宋代 / 谢琎

微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。


倦寻芳慢·露晞向晚拼音解释:

wei shuang jing ke fen .pian yue shu kan ying .qi dang hu tou bi .yun ye tong ming xing .
jiu lin wu chu ren feng biao .cheng tu sui xi guan he jin .shi jie you jing gu rou yao .
zuo mu can wei zheng .si xiang nian shi wei .tang rong huan gu li .gao wo yan chai fei ..
shang you na yun feng .xia you pen he quan .quan fen shu shi cha .luo chu jie zheng chan .
zhang fu zhi bu da .he yi zuo gan kun .zhou duan ji yu jian .zao lai xian tian yan .
.jian lu cai yan sheng jiao guan .lai cong yu dong wu yun duan .zui yi xie ye yi xie ying .
.lao sheng gu bai tou .tou bai wei ying xiu .que xia nan gu li .tian ya shang lv you .
yu gao he ren yu xue tian .zhu bo leng hui shu men zi .zhen pei han xi dai chou mian .
yi jin zi hua leng .shi ci bai zhi han .zi jue you zhen qi .kong sui feng li tuan .
.kong ting ye wei yang .dian dian du xi qiang .bao ying he wei xi .cheng shi hu fa yang .
huang lu xing chi ya .bi nian gan fei fu .hui yi song fu guai .ku shu hu cheng zhu .
.zhu lun ci qu zheng chun feng .qie zhu qing yun ting duan peng .yi ta zao nian rong ru zi .
yun tie xin jin lai yu guo .you kan teng ta shao nian chang .
ban zui wu hou men li chu .yue gao you zai jin jie xing ..
sui ran qun dong xi .ci di chang ji jing .cui nie you han qiang .bi hua wu ding ying .

译文及注释

译文
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李(li)十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从(cong)皇宫内的宜春、梨园弟(di)子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四(si)方。
那成群的野鹿(lu)和獐子,有的欢跳,有的休息。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
  从山下往(wang)上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被(bei)杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?

注释
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。
203、褰裳(qiān cháng):提起衣襟。
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。

赏析

  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且(er qie),更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中(xin zhong)的痛苦与烦恼可见一斑。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面(yi mian)写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

谢琎( 宋代 )

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简 介

谢琎 徽州祁门人,字公玉。尝从朱熹学,言行淳正,为时名儒。理宗宝庆二年由特奏名授迪功郎,为龚州助教。有语录、日录。

估客行 / 李治

周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。


宫词 / 宫中词 / 释道真

焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"


韩庄闸舟中七夕 / 甘运瀚

只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。


一枝花·不伏老 / 张应泰

想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
三奏未终头已白。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。


回乡偶书二首 / 李专

无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 赵湘

"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"


鲁仲连义不帝秦 / 姜贻绩

池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
惜哉千万年,此俊不可得。"
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。


点绛唇·伤感 / 周得寿

却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。


周颂·丝衣 / 释德遵

空寄子规啼处血。
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。


少年中国说 / 张中孚

鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。