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五美吟·虞姬

隋代 / 蒋恢

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"


五美吟·虞姬拼音解释:

.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
lai wang ba qian xu ban ri .jin zhou nan pan you song fei .
jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
jian shan yuan ge lei .bi shi zhuo fang pao .zao wan yun men qu .nong ying zhu er cao ..
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..

译文及注释

译文
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的(de)魏绛一样从军保卫边疆。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南(nan)唐,全都是偏安一方,无(wu)法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而(er)有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐(le),也想到怎样被天下后世效法。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
玉石(shi)砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
片(pian)片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
绮罗黯淡了它(ta)的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日(ri)行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?

注释
(23)宜:应当。乎:在这里表示感叹。此句是主谓倒装句,“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语。之:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
①渔者:捕鱼的人。
⑩尧羊:翱翔。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  前两句用轻松抒情的(de)笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安(jian an)诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六(kuang liu)月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历(jing li),激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛(chong fo)者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所(qi suo)好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人(fu ren)朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

蒋恢( 隋代 )

收录诗词 (4629)
简 介

蒋恢 蒋恢,字弘道,号菊圃散人,吴郡(今江苏苏州)人(《诗苑众芳》)。今录诗九首。

青玉案·元夕 / 刘文炜

似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


山茶花 / 钱继登

"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 王百朋

尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。


有所思 / 田特秀

影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


大车 / 张绅

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。


少年游·草 / 富言

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"


梦李白二首·其一 / 释显彬

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


喜迁莺·鸠雨细 / 刘云鹄

桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。


卷阿 / 丁大容

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。


十五从军征 / 沈际飞

"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
何山最好望,须上萧然岭。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"