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淮上遇洛阳李主簿

元代 / 李泳

造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。


淮上遇洛阳李主簿拼音解释:

zao hua ying shen qi .yang he wo sheng si .wu yin sui bai shou .lv wu feng dan chi .
.ju xian shi bu zu .cong shi li nan ren .liang shi jie hai xing .yi sheng heng ku xin .
.tian jiao yuan sai xing .chu qiao bao dao ming .ding shi chou en ri .jin chao jue ming qing .
bie yu bu xu chu .xing ju dong zao qian .lin zhou jing zhao qing .shu zha he pian pian .
.zheng tu chu ba si .hui shou shang ru he .gu ren yun yu san .man mu shan chuan duo .
dong you jian qing qian .chun wang duo zhou zhi .yun jin yuan sha ming .feng yan qing cao mi .
xia you xing zai er .shi yi duo xin zheng .dan qiu bi shi suo .dan kua ci jing ying .
zhang hou song gao lai .mian you xiong bao zi .kai kou lun li hai .jian feng bai cha cha .
ming zhi hou qian pin .shi wen qi liu jing .duan lai wen qi zi .wei wo jiang sheng xing ..
wei yan qing yun qi .yu le huang jin ti .wei yan qing yun ju .hu lian za xiang xi .
bai yue you yi she .xing gao jiu zhao tai .hou diao ying gong cao .wu fu wen liang mei ..
you yi yu ci shi .an ke you cang min .jie shi lou xing xian .de bu yu gui shen .
zhi yin bu yun su .du li zhan gu feng .hu gua chu xie guan .dai zhu nan fei hong .
wo wei zhuang fu jun bai shou .wo cai yu shi bu xiang dang .ji lin wei chi wu fu wang .
yang po zi xun jue .cun zhao kan ou jian .qiong tong liang wei sui .ying ying zhen lao xian ..
you you yu chu ji .du rao qing xi qu .yin zhang shi huang quan .jie dai wei xin zhu .chen yin yi he shi .ji mo gu suo yu .xing ci xi ying ying .xiao ge jing yan yu .

译文及注释

译文
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又(you)一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
  孟子说,“大(da)王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这(zhe)支曲子来劝酒。中书省(sheng)郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作(zuo)《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
支离无趾,身残避难。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!

注释
18、重(chóng):再。
194、弃室:抛弃房室。
②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
6.触:碰。
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。

赏析

  不错,从一些现象上看起来,苏轼(su shi)在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里(zhe li)又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正(hui zheng)是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示(ti shi)了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

李泳( 元代 )

收录诗词 (1422)
简 介

李泳 李泳(?~一一八九?),字子永,号兰泽,扬州(今属江苏)人,家于庐陵(今江西吉安)。正民子,洪弟。尝官两浙东路安抚司准备差遣(《八琼室金石补正》卷一一五)。孝宗淳熙十四年(一一八七)知溧水县(《景定建康志》卷二七),淳熙末卒(宋洪迈《夷坚三志己序》)。有《兰泽野语》(同上书),及弟兄五人合集《李氏花萼集》(《直斋书录解题》卷二一),均佚。今录诗七首。

渔家傲·题玄真子图 / 续歌云

偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 张廖琇云

君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
且可勤买抛青春。"
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。


酹江月·夜凉 / 司马红瑞

"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。


送魏十六还苏州 / 黄绮南

千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"


南征 / 海元春

兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。


今日歌 / 郁香凡

堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。


客中初夏 / 燕亦瑶

尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
破除万事无过酒。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"


周颂·丰年 / 费莫从天

唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。


将进酒 / 令狐壬辰

倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
直钩之道何时行。"
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"


天香·蜡梅 / 拓跋书白

仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"