满江红·遥望中原
长报丰年贵有馀。"
从宦闻苦节，应物推高谊。薄俸不自资，倾家共人费。
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓，掩映沙村见酒旗。
"盛府南门寄，前程积水中。月明临夏口，山晚望巴东。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。"
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
"座客香貂满，宫娃绮幔张。涧花轻粉色，山月少灯光。
"缙云讵比长沙远，出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟，
"松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。
满江红·遥望中原拼音解释:
chang bao feng nian gui you yu ..
cong huan wen ku jie .ying wu tui gao yi .bao feng bu zi zi .qing jia gong ren fei .
yun zhong yuan shu mo li li .yi wei shui shu wen zheng gu .yan ying sha cun jian jiu qi .
.sheng fu nan men ji .qian cheng ji shui zhong .yue ming lin xia kou .shan wan wang ba dong .
wei wu zong ke cai .qi shui wei zhi gong .yu yi cong ci qu .gui geng wei lao nong ..
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
wo zhi shi xia shi san nian .cun dao wang shen yi shi guo .ming zou yu huang nai sheng tian .
.zuo ke xiang diao man .gong wa qi man zhang .jian hua qing fen se .shan yue shao deng guang .
.jin yun ju bi chang sha yuan .chu mu you cheng ming zhu en .cheng dui han shan kai hua ji .
.song jian bai fa huang zun shi .tong zi shao xiang yu bu shi .
译文及注释
译文
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把(ba)一颗明星当作月亮观看了多时。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然(ran)无存，只有江(jiang)河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不(bu)断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里(li)？
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正(zheng)确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前(qian)就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变(bian)。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
看看凤凰飞翔在天。
注释
1、香尘：石崇为教练家中舞妓步法，以沉香屑铺象牙床上，使她们践踏，无迹者赐以珍珠。
⑸著（zhuó），穿。远游履（lǚ），鞋名。
136.风：风范。烈：功业。
魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
52.投诗赋：指舞步与诗歌的节奏相配合。投，合。
圣人：最完善，最有学识的人，圣贤的人。
④弄儿：逗小孩。戏：玩耍。
胜：平原君赵胜自称名。
赏析
开头它就写道：“《橘柚垂华实》佚名 古诗，乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁．前着一“垂”字，见出佳果累累，后以一“乃”字转折，见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”，而是觉得自己具备这样的美质，就要见食、见用。“闻君好我甘，窃独自雕饰。”这里用第一人称了：听说您喜好我的甘美，我就暗暗自个修饰起来。“君”，指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般，也见出它的急不可待。由不为人知到为人知，这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中，历年冀见食。”果然得以进献于某公了，托身于珍美光洁的玉盘中，更觉得殊荣莫比，这句顺承前句，有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫，说经历年月期待主人品尝，这既见它心情的迫切、专注，又微露主人的倦怠、冷淡，似有不祥的预兆。“芳菲不相投，青黄忽改色。”到底愿望还是落空了，主人不赏识它的美质。“芳菲”，是香气，“青黄”，是美色，也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用，这又是一大转折，也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知，因君为羽翼。”这两句说，人们倘若要了解我，还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食，主人见食它才能广为人知，若否，那就没有指望了．这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求，见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望，用语也显得较委婉，可谓哀切。
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵(de ling)墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作(liao zuo)者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法(li fa)，疾恶如仇。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不(zai bu)断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵(de ling)墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作(liao zuo)者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法(li fa)，疾恶如仇。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不(zai bu)断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
创作背景
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图。因此多少年来，无人敢为此图题字落款。“噢，原来如此！” 徐渭释然道。方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。
钟季玉( 元代 )
收录诗词 (7541) 首
简 介
钟季玉 饶州乐平人，初名诚，以字行，改字之纯。理宗淳祐七年进士。知万载县。历枢密院编修官，出知建昌军，迁江西转运判官，皆有治绩。改都大提点坑冶。金兵渡江，徙寓建阳，兵至，不屈死。
饮酒·其六
"旧井依旧城，寒水深洞彻。下看百馀尺，一镜光不灭。
"绮纨游上国，多作少年行。二十二词赋，惟君着美名。
国宝亡双杰，天才丧两贤。大名齐弱岁，高德并中年。
终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。"
"高流缠峻隅，城下缅丘墟。决渠信浩荡，潭岛成江湖。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地，野树苍苍故蒋州。
"洛阳一别梨花新，黄鸟飞飞逢故人。
始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。"
周颂·访落
地古春长闭，天明夜不开。登山一临哭，挥泪满蒿莱。"
"鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，
孤峰隔身世，百衲老寒暄。禅户积朝雪，花龛来暮猿。
"昨夜星官动紫微，今年天子用武威。登车一唿风雷动，
邑里春方晚，昆明花欲阑。行行取高位，当使路傍看。"
"子为郡从事，主印清淮边。谈笑一州里，从容群吏先。
"秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。红粉邀君在何处，
境绝人不行，潭深鸟空立。一乘从此授，九转兼是给。
论诗三十首·其三
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
山阴多北户，泉水在东邻。缘合妄相有，性空无所亲。
神卫空中绕，仙歌云外清。重阳千万寿，率舞颂升平。"
海近山常雨，谿深地早寒。行行泊不可，须及子陵滩。"
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。
"诗礼康成学，文章贾谊才。巳年人得梦，庚日鸟为灾。
"龙泉闲古匣，苔藓沦此地。何意久藏锋，翻令世人弃。
吾富有钱时
"明月开三峡，花源出五溪。城池青壁里，烟火绿林西。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观，苑囿南通鄠杜田。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。
东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
王程遽尔迫，别恋从此始。浊酒未暇斟，清文颇垂示。
"睿德在青阳，高居视中县。秦城连凤阙，汉寝疏龙殿。
"山馆人已空，青萝换风雨。自从永明世，月向龙宫吐。
定风波·山路风来草木香
"长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。
厚眷纾天藻，深慈解御衣。兴酣歌舞出，朝野叹光辉。"
流水通春谷，青山过板桥。天涯有来客，迟尔访渔樵。"
淮中晚泊犊头
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
脱巾从会府，结绶归海裔。亲知送河门，邦族迎江澨。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
将非富人宠，信以平戎故。从来简帝心，讵得回天步。"
飞雨祠上来，霭然关中暮。驱车郑城宿，秉烛论往素。
如梦令·水垢何曾相受
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"
"先生谷神者，甲子焉能计。自说轩辕师，于今几千岁。
"诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
殷勤拯黎庶，感激论诸公。将相猜贾谊，图书归马融。
"相思楚天外，梦寐楚猿吟。更落淮南叶，难为江上心。
清平乐·春来街砌
"西行陇上泣胡天，南向云中指渭川。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
鸾歌随凤吹，鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴，来过玉女泉。
恶德忽小丑，器用穷地赀。上兵贵伐谋，此道不能为。
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
春山多秀木，碧涧尽清流。不见子桑扈，当从方外求。
"惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木，
"篱落能相近，渔樵偶复同。苔封三径绝，溪向数家通。
大招
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻，宓贱之官独抱琴。
始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。"
"漾舟寻水便，因访故人居。落日清川里，谁言独羡鱼。
玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。谬因沾舜渥，长愿奉尧封。"
称觞燕喜，于岵于屺。
"月暗潮又落，西陵渡暂停。村烟和海雾，舟火乱江星。
羞言梁苑地，烜赫耀旌旗。兄弟八九人，吴秦各分离。
除夜作
昔为庐峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。
"烟华方散薄，蕙气犹含露。澹景发清琴，幽期默玄悟。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
黄金千斤不称求，九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。