译文
徐峤之父子的(de)书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下(xia),
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
一个驿站又(you)是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
想起那篇《东山》诗,深(shen)深触动我的哀伤。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
不必在往事沉溺中低吟。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作(zuo),又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑(hei)壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
注释
⑸今朝(zhāo);今天,现在。
[46]珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。瑶、碧:均为美玉。华琚:刻有花纹的佩玉。琚:佩玉名。
(4)孙绰《天台山赋》:“瀑布飞流以界道。”张协《七命》:“登绝巘,溯长风。”绝巘,高峰也。
举:全,所有的。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。