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南风歌

金朝 / 许遵

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。


南风歌拼音解释:

hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
yi xiang di lu jiang fen fen .zi dian huan shu zhao jin men .xian guan bai wang lin yi zhao .
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
you jian qu nian san wu xi .yi lun han po po yan kong .
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .

译文及注释

译文
只愿用腰下(xia)悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比(bi)一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他(ta)的议论深刻而切合物(wu)事人情,言语从不偏离圣贤的道德规(gui)范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法(fa)却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好(hao)的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些(xie)言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄(chao)好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?

注释
⑻海气:卑湿的空气。蛰:潜伏。 
②穹庐:圆形的毡帐。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
③支风券:支配风雨的手令。
⑴白纻:苎麻布。
30.然胡不已乎:但是为什么不停止(攻打宋国的计划)呢? 然:但是。胡:为什么。已:停止。
(39)教禁:教谕和禁令。

赏析

  后两章承上写主人公途中的(zhong de)想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里(zi li)行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事(gu shi),且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

许遵( 金朝 )

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简 介

许遵 泗州人,字仲涂。第进士,又中明法科。擢大理寺详断官。知长兴县,赈济流民,兴修水利,邑人立石纪之。知宿州、登州,典狱明恕。执政许以判大理,遵欲立奇以自鬻,遂断案大戾法意,廷论纷然。神宗熙宁间,出知数州,再判大理寺,官至中散大夫。卒年八十一。

送人游岭南 / 觉性

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。


李凭箜篌引 / 倪璧

从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 张洪

心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


寓居吴兴 / 沈起元

谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
何如卑贱一书生。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 陈锦

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 张庆恩

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 陈博古

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"


西江月·添线绣床人倦 / 邹治

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,


更漏子·相见稀 / 张登

日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


忆秦娥·用太白韵 / 叶小鸾

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"