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除夜 / 巴山道中除夜书怀

近现代 / 应宗祥

授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

shou yue xu san gu .chi heng kuang wan ji .kong yu hu die meng .tiao di gu shan gui ..
ye jing sui ge ming yue lou .qi zuo ke lian neng bao cuo .da zhi diao xian zhong zhi bo .
jun ma zhang qian fa .jing chen lu bang qi .lou tou fu shou kan .mo gan xiang liu zhi .
.cai zi chang sha zan zuo qian .neng jiang yi qi wei dang nian .
.xiu hu sha chuang bei li shen .xiang feng an dong feng huang zan .zu xun chang zai jia ren shou .
jie fang lian an cao .wen di yuan jiang feng .qie mo cheng liu qu .xin qi zai zui zhong ..
wen bian sao ren ti .guan yi han di chao .wang shan yin du ri .jie zhen hua tong xiao .
.yu hu qing ju jiu .yi gu de yan liu .cai bi zheng mei sou .hua yan wu mo chou .
.you huan jin kong fan .fu huai yi yan qiu .bai yun yin ze guo .qing cao rao yang zhou .
chu feng xiang qi jin .ge shui qing sheng wei .du bang gu song li .chen zhong duo shi fei ..
.zuo ri kui lian ying .jin lai ci lie cheng .fang qi jian li zhi .hu fang yong jia cheng .
.gao chi gao ge shang lian qi .he ye tuan tuan gai qiu shui .
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..
yi dan cheng jia hui .qing shen zhong en guang .bing bi can wei yi .cong jun zhi shuo fang .

译文及注释

译文
自从和老友在(zai)江海分别,隔山隔水已度过多少年。
愿你那(na)高贵的(de)身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
艳丽(li)的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游(you),晚上夜夜侍寝。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾(zai)祸。”
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。

注释
⑤天涯海角,形容非常偏僻遥远的地方 。这里借指被沦陷金统治的宋都的大好河山。唐· 白居易《浔阳春三首》:春生何处暗周游,海角天涯遍始休。
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
55.曲台:宫殿名,李善注说是在未央宫东面。央央:广大的样子。
51斯:此,这。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。
杨子之竖追:之:的。
(63)盖:同“盍”,兼词,“何不”的合音。反其本:回到根本上来,指回到王道仁政上来。 反通返。

赏析

  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流(tong liu)合污的高格远志。在具体表现手法中(zhong),诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
其六
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而(you er)忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
桂花概括
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  第二首
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成(suo cheng)七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的(dai de)情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

应宗祥( 近现代 )

收录诗词 (1796)
简 介

应宗祥 台州府黄岩人,字尚履。少好学。为诸生,不久弃去。诗文好古。弟子私谥文贞。

河湟旧卒 / 马之骦

"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。


江上送女道士褚三清游南岳 / 李塾

"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"


劝农·其六 / 韦旻

业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
怀古正怡然,前山早莺啭。
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"


绵州巴歌 / 韩浚

常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。


夜泊牛渚怀古 / 富嘉谟

气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。


悯农二首·其一 / 黄绍统

境旷穷山外,城标涨海头。"
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。


七日夜女歌·其二 / 范秋蟾

今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。


酬王二十舍人雪中见寄 / 白贽

伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。


咏蕙诗 / 申甫

论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。


鹊桥仙·七夕 / 李得之

"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"