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登徒子好色赋

两汉 / 廖负暄

语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"


登徒子好色赋拼音解释:

yu hui tian di dao yang he .qing wei geng zhu chao duan zhong .sheng ze zeng sui bi xia duo .
tuo jun xiu xi lian hua xue .liu ji qian nian qie lei hen ..
bi yi lian shan yuan .xian zhou shu ke tong .duo can lv hui shou .qian lu zai ni zhong .
shu di cheng bian zi gui yan .xiang ru qiao shang wen jun jue .wang nian ce ma jiang zhi zun .
.yuan ri zheng chao que .ben liu ruo hui ming .lu chen he bao wu .qi huo jie di xing .
xi yin xun chun xing you yu .shen qing wan wan jian shuang yu .
.shan han tian jiang shuang .yan yue gong cang cang .kuang ci lv yan wan .shang yu dan gui fang .
liu fan bei wei ci .yi fu ge yi xing .ju tou kan yu pai .bu shi gong dian ming .
lian jie qian feng jing .mei tian yi yu qing .chan ting wei ke lian .sheng zhu ji cang sheng ..
.su su xian shi miao .yi yi zhou zi qun .man ting chen jiu li .kai hu bai qing fen .
zha nong han yu run .wei dan dai yun qing .mi li can yan lian .yao yang luo zhao ming .
.shi nan hong ye tou lian chun .yi de zhuang cheng xia jin yin .
.xie gong wei chu jun .zuo ke shi yao lin .wen fu zhong men ao .ru yuan ji lang shen .
shui jiang kong he se .yun yu wo wu xin .xiang jian long shan hui .liang chen yi si jin ..

译文及注释

译文
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
  郭橐驼,不知道他(ta)起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我(wo)确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得(de)高大茂盛,结果实早(zao)而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽(sui)然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民(min)上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。

注释
85、发轫(rèn):启程,出发。轫,阻碍车轮转动的木棍,车发动时须抽去。霞城:神话以为元始天尊居紫云之阁,碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处(见孙绰《游天台山赋序》)。
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。
(35)我之自出:秦康公是穆姬所生,是晋文公的外甥,所以说“自出”。
凉:《全芳备祖》等作“秋”。
(3)曾伯祖奭(shì):字子燕,柳旦之孙,柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖,此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间(627—649)为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良为中书令,位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后,韩瑗和褚遂良力争,武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反,被杀。
①搴(qiān千):拔。搴舟,犹言荡舟。洲:当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。

赏析

  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇(sui yu)赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异(jiang yi)时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟(wu),却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之(xun zhi)占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥(hu hai)、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没(xia mei)有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边(wu bian)春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

廖负暄( 两汉 )

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简 介

廖负暄 廖负暄,顺德人。明思宗崇祯十年(一六三七)进士,官无锡知县。事见清道光《广东通志》卷六九。

梦李白二首·其一 / 候俊达

塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"


石州慢·薄雨收寒 / 胡继虎

山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。


国风·卫风·伯兮 / 戢映蓝

轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
东朝闻楚挽,羽翿依稀转。天归京兆新,日与长安远。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


对楚王问 / 员雅昶

"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。


北中寒 / 练初柳

夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"


康衢谣 / 富察会领

"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。


雁儿落过得胜令·忆别 / 仲孙晨龙

"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
何处哭故人,青门水如箭。当时水头别,从此不相见。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 本红杰

"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。


随园记 / 闾丘子香

"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,


世无良猫 / 拓跋亚鑫

若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。