译文
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
赤骥终能驰骋至天边。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
神君可在何处,太一哪里真有?
为何羿将(jiang)肥肉(rou)献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
他们都已经习惯,而你的魂一去(qu)必定消解无存。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道(dao)路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪(xi)底。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构(gou),砍入牛体筋(jin)骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把(ba)刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃(ren)锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
注释
36.疏条交映:稀疏的枝条互相掩映。疏条,稀疏的小枝。交映,互相遮掩。交,相互。
2. 白门:指今江苏南京市。
⑧ 红糁(sǎn):指落花。糁,米
及:等到
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
⑶缠绵:情意深厚。