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吊白居易

未知 / 左逢圣

"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"


吊白居易拼音解释:

.wan cheng qi liang shu lu gui .yan qian zhu cui yu xin wei .
tu shi cha wu feng .chen sheng jing shao ling .you shi huan ying xiang .hua ye ye xiang zeng ..
.fu shi fu hua yi duan kong .ou pao fan nao dao lian gong .gao seng jie yu ya wu shui .
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
.he bi wen shi gui .xing cang zi ke qi .dan feng gong dao ri .ji shi ming tong shi .
gong dao kai shi gan shuo yuan .qiong xiang zhu lai jing ji yu .gu shan gui qu jian huang cun .
wu shi ying wei zui teng teng .duo sheng jue wu fei guan na .yi dian fen ming bu zai deng .
han ling zhen yue za pei dang .yun he bu jue ba yu yuan .lian feng yi ye ti qin jiang .
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
qing feng an wu sha .chang yi xie jun qu .shi shi ru fu yun .dong xi miao yan shui ..
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..
.wei bao yan gong shi wo me .wo xin wei zhi yu tian he .yan qian su wu guan qing shao .
xian shan mu duan wu xun chu .liu shui chan yuan ri jian xi .
di zhuang sun quan qi .yun ning yu xin chou .yi peng he chu ke .yin ping diao yu zhou ..
qi niao gan qiu qiong shu zhi .tao jing lian shen song hui ying .liu hou pao que di wang shi .
ming yue kong xuan jing .cang tai man bu yi .ke lian shuang lei yan .qian gu duan xie hui ..
shui xiang sheng zhi jin pen li .qiong shu chang xu jin yi zhi ..
you lai bian zu jie ru ci .zhi shi jun men he sha shen ..
.yi zhi xian gui yi pan yuan .gui qu yan tao pu kou cun .
zhu sun ji dong yi guan cheng .wu hu jing fu ta nian zhi .bai zhan kong chui yi dai ming .
zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..

译文及注释

译文
唱完了一(yi)曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪(xue)。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
  秦王回答说:“我听(ting)说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
公侯伯子男诸位大臣,听察(cha)精审有如天神明鉴。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹(yan)恹树身真可忧。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺(pu),可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红(hong)粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提(ti)出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。

注释
7.古汴(biàn):古汴河。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
屏山:屏风上画有远山,故称屏山。
窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。
22.向紫烟:指飞入天空。紫烟,指云气。
⑧祝:告。

赏析

  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而(er)一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想(lian xiang),因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然(hao ran)、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时(bu shi)可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟(yong zhou)不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾(jie wei)点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

左逢圣( 未知 )

收录诗词 (5196)
简 介

左逢圣 左逢圣,字孔时,号仁乡,湘阴人。诸生。

送朱大入秦 / 欧阳衮

病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,


晒旧衣 / 邢巨

"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"


阁夜 / 方行

峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"


诉衷情·寒食 / 钱蕙纕

骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
远山应见繁华事,不语青青对水流。"


长相思·山驿 / 叶群

结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。


瀑布联句 / 孔夷

"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 董居谊

特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。


清平乐·夜发香港 / 黄哲

迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,


登永嘉绿嶂山 / 吴兰畹

白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。


论语十二章 / 冯振

草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。