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别赋

金朝 / 陈彦博

"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"


别赋拼音解释:

.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
yu che qian xia yu gui shan .chen shi he you du shui yan .
qing xue pen shan lei gu sheng .yun ri ban yin chuan jian man .ke fan jie guo lang nan ping .
wen dao jin zhong shi jie yi .jiu qiu xiang man jing tai qian ..
chang an bie ri chun feng zao .ling wai jin lai bai lu qiu .
shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .
.seng she qing liang zhu shu xin .chu jing yi yu xi zhu chen .
.feng xing lu su bu zhi pin .ming yue wei xin you shi shen .
.gui shi ling yuan zai zi wei .rong feng zhi ji ling huang fei .ren jian sheng shi jin quan de .
guo shu yuan tou luan .hua fan niao yu zhong .jin lai wei ke qu .xi qu zui gao feng ..
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
dui mian xiang kan meng men zu .yan xia tu can shuang feng fei .xuan tai yu xiao gu luan wu .
sheng ri ma shuang xia .hong lu bing gong cao .chong rong lian yu lu .xian hou bi xiao cao .
wei you feng liu xie an shi .fu yi xie ji ru dong shan ..

译文及注释

译文
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之(zhi)中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡(dang)出来的,清香透彻。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅(qian),降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二(er)十一年了。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田(tian)园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  

注释
45、禽:古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
[4] 贼害:残害。
罗襦:丝绸短袄。

赏析

  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时(tong shi),作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗(di an)示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差(cha)。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了(diao liao)神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

陈彦博( 金朝 )

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简 介

陈彦博 陈彦博(?~?),字朝英,福建闽县人。唐宪宗元和五年(810)庚寅科李顾行榜进士第三人。陈彦博官终贵溪令。余事不详。

一萼红·登蓬莱阁有感 / 生康适

"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 蔚言煜

"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"


徐文长传 / 章佳雨欣

蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 泰海亦

乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"


春园即事 / 周之雁

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。


九罭 / 宇文丽君

草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
以下见《纪事》)
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。


孙泰 / 磨子爱

影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。


九日送别 / 刁幻梅

蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。


北固山看大江 / 昂甲

我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。


咏怀八十二首·其一 / 冠癸亥

"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。