译文
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
楚求(qiu)功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
我(wo)常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就(jiu)率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果(guo)这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
注释
⑵湘:湘水(湘江),在湖南。
乍:此处是正好刚刚的意思。
贼,盗窃,这里引伸为指害人。
61.“援雅琴”二句:是说拿出好琴却弹不出正调,抒发愁思但知道这不能维持长久。
21.虺(hui3毁):毒蛇。
②雷:喻车声
⑶隋堤:指汴河的河堤,因建于隋朝而得名。